以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 核心仪轨与规制
哈尼哈吧哈尼语意为哈尼古歌,是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣,是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等的庄重、典雅的古老歌唱形式。
哈尼哈吧主要在云南省南部红河和澜沧江之间的元江、墨江、绿春、金平、江城等哈尼族聚居县流传,思茅、西双版纳、澜沧等地也有。
哈尼哈吧的内容涉及哈尼族古代社会的生产劳动、原始宗教祭典、人文规范、伦理道德、婚嫁丧葬、吃穿用住、文学艺术等方面,是世世代代以梯田农耕生产生活为核心的哈尼族人教化风俗、规范人生的百科全书。
哈尼哈吧主要由民间歌手在祭祀、节日、婚丧、起房盖屋等隆重场合的酒席间演唱,表达节日祝贺、吉祥如意的心愿。
其内容规模宏大,结构严谨,歌手可以连续演唱几天几夜。
演唱方式有一人主唱、众人伴唱或一问一答、二人对唱加众人和声等。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
从目前收集整理的哈尼哈吧资料来看,哈尼古歌《窝果策尼果》、《哈尼阿培聪坡坡》、《十二奴局》、《木地米地》是哈尼哈吧的代表性作品。
哈尼哈吧是哈尼族民族文化的体现,具有一定的历史学、文化学、民俗学研究价值。
目前能够完整演唱哈尼哈吧的歌手日渐减少,这一古老的诗歌演唱形式后继乏人,急需保护。
马建昌(关联传承人官方档案记载):
男,哈尼族,1955年4月生,云南省元阳县人。
哈尼哈吧演唱者。
哈尼哈吧是以口传形式指导哈尼梯田农耕生产生活的百科全书,无相关文字记载和资料。
他不仅能演唱哈尼哈吧,还精通巴乌、四弦的演奏,颇受当地民众喜爱。
积极参加各类传承活动,参加过《元阳梯田》实景演出,还多次接受各级新闻媒体专访,为传承哈尼哈吧做出了贡献。
第五批国家级非物质文化遗产项目哈尼哈吧代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听谁讲述
- 02故事在什么场合被讲起
- 03语言、歌谣与记忆如何传递
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