以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
它形成于明末清初,至今已有三百多年的历史。
02 艺术程式与代表剧目
三弦书又称“三弦铰子书”,流传于晋东南的沁县、武乡、沁源、襄垣,晋中的左权、榆社,晋南的安泽、浮山等地和河南南阳及其周边地区。
三弦书最初由演员腿缚节子、怀抱三弦弹唱,称为“腿板书”。
后发展为一人手执铰子、八角鼓打拍演唱,另一人脚蹬梆子,手拨三弦伴奏,有时还加入笙、胡、筝等伴奏乐器。
发展到后期,三弦书演出时一般采用站唱方式,演唱中加入各种表演,演员连唱带舞,伴奏者帮腔助势,一唱一和,情趣盎然。
沁州三弦书早期演出时由一人说唱,同时自行以三弦、摔板和小铙伴奏。
后来发展出一人为主、多人分行当辅助说唱的群口演出形式,演唱时登台的众人分持三弦、二把和反二把、笛子、四弦、二胡等乐器,边唱边奏。
其中承担主要说唱表演任务的人除弹三弦外,还需手打小铙、腿绑摔板。
沁州三弦书的唱腔属于板腔体,由“月调”和“平调”两部分组成。
“月调”包括“平板”、“垛板”、“颤板”(又作“战板”)、“哭板”等板式和唱法,“平调”由六个腔句构成,曲调优美动听,主要用来说唱一些小段。
沁州三弦书表演前通常先要演奏一段器乐曲牌,接着吟诵四句“提纲”,然后“起板”或曰“叫板”,最后才转入“正书”说唱。
其传统曲目以长篇为主,一部作品大致在三十至六十回左右,可连续演出一两个月。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
目前三弦书在山西日趋衰落,后继乏人,急需采取相应措施,及时加以抢救保护。
栗四文(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1961年11月生,山西省沁县人。
19岁投师阎义清门下学唱沁州三弦书,四年后出师并领班下乡演出。
1978年任沁县曲艺团五组组长,1993年任沁县曲艺团团长,成为沁县盲人曲艺团的台柱子。
嗓音独特,表现力丰富,尤其是三弦技法极为精湛,还能演奏板胡、二胡、京胡等弦乐。
擅演长篇书目《烈女传》《汗衫记》《金钟记》,传统小段《刘方舍子》《朱洪武牧羊》《文曲星落凡》《王员外休妻》《罗成算卦》《抢铜钱》《大脚王》《大换班》《打来呆》等。
第三批国家级非物质文化遗产项目三弦书(沁州三弦书)代表性传承人。
从艺三十多年来,致力于沁州三弦书的表演、整理和传承人培养等工作,足迹遍及晋东南各个市县,多次参加长治市文艺演出并获奖。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20092 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
深入了解这一门类 →一起完善这份资料
发现资料有误、出生年月缺失,或有可靠的传记与文献来源?欢迎提交补充线索。
