以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
它是古代藏族扎年琴弹唱的分支曲种,形成于300多年前,在寺院宗教音乐基础上,经创新逐步形成。
它发源于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县,逐渐流传至甘肃其他地方及青海、四川、云南等地。
其唱词源于其特殊的地理环境和游牧生活的习俗,内容广泛,涉及历史、宗教、文化、生活等各个方面,以歌颂真、善、美,鞭打假、恶、丑为主要方向,有良好的引导教育意义。
龙头琴弹唱不仅是单纯的表演动作,它贴近生活、接近人民情感,素材广泛且来源于民间文化,用弹唱的形式展现草原儿女的精神面貌。
02 艺术程式与代表剧目
玛曲龙头琴弹唱,是甘肃特有的少数民族曲艺曲种,是一种由艺人自弹自唱、即兴填词,集唱、弹、舞于一身的综合性曲艺表演形式。
龙头琴因其琴头被雕成龙首形状而得名。
玛曲龙头琴弹唱,演唱有单档(即一人自弹自唱)、双档(即两人弹琴对唱)、多档(即三五人弹琴联唱)等多种形式;有男女对唱、马背弹唱、组合弹唱、百人千人弹唱等多种方式。
其表演不受场地和时间限制,放牧时、帐篷里、集会上均可弹唱。
它曲调典雅、意境悠远,以即兴的方法来创作。
弹唱曲一般音域不宽,音调朴实、节奏鲜明、节拍匀称、生动别致。
其伴奏部分采用以歌声的旋律音调为框架的加花细分手法,使歌声与伴奏之间形成了“紧弹宽唱”式的对应织体。
此外,弹唱中运用韵味性技法,使其具有音乐的流动性和立体感。
玛曲龙头琴弹唱是藏族文化艺术的重要组成部分,积淀着深厚的文化内涵。
它的歌词反映了藏族生活的方方面面,体现了藏族人民对世界的看法,反映了其对生活的认识和对佛教教义的理解,是认识藏族文化的重要途径。
它劝化人们慈悲为怀、热爱自然,对于丰富群众精神文化生活,促进社会和谐稳定具有积极作用。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
玛曲龙头琴弹唱以师带徒的方式传承,传承谱系清晰有序,至今已传承六代。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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