Ⅷ-23扩展项目第二批 · 2008

花毡、印花布织染技艺

Huazhanyinhuabuzhiranjiyi
Ⅷ
保护单位
英吉沙县文化馆
项目序号
373
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

直到20世纪90年代,维吾尔族生活中都没有离开过花毡,至今少数有土炕的住家仍在使用。

02 核心技艺与工序

新疆维吾尔族的织造、印染技艺有着悠久的历史,其中以花毡、印花布的织染最为著名。

维吾尔族有使用羊毛毡的传统,日常居处,凡眼睛能看得到的地方都要精心装饰,用于铺炕、铺地、礼拜和做壁挂使用的花毡即在装饰之列。

且末县的花毡制作工艺包括压花毡、印花毡、绘花毡与贴绣花毡等多种,其纹样题材丰富,色彩鲜艳,种类繁多,因地区不同而有所差别,其中既有受汉文化影响的寿纹、回纹、博古纹,也有阿拉伯风格的几何和花卉纹样,还有维吾尔族日常用品、工具纹样及伊斯兰教风格的净壶、圣龛等纹样,甚至还有景教和佛教纹样。

花毡也是哈萨克族人民重要的日常生活用品,哈萨克语称之为“斯尔玛克”。

哈萨克族花毡多为双层,比普通毛毡厚,缝制密实,经久耐用,可传几代人。

它主要流布于塔城、伊犁、阿勒泰、木垒、巴里坤等哈萨克族牧区。

塔城是新疆哈萨克族比较集中的地区,花毡使用十分普遍。

哈萨克花毡的制作至今已有两千多年的历史,其原料主要有羊毛、毛线、彩色布、染料等,整个制作流程由剪羊毛、打羊毛、擀毡子、绘图设计、图案染色等环节组成,制作方法包括毡贴、布贴、毡和布并用、刺绣等。

哈萨克族花毡主要有座垫花毡、床上花毡、嫁妆花毡、炉灶旁使用的花毡等种类。

这些花毡色彩艳丽,图案内涵丰富,反映了哈萨克牧民的理想和愿望,为哈萨克民族传统文化、美学思想、生活习俗等方面的研究提供了具体材料;其制作工艺和流程严格合理,符合科学要求,也具有少数民族工艺史方面的研究价值。

目前工业化地毯生产及化纤地毯的问世,极大地冲击了手工擀制和刺绣花毡的市场。

在此情况下,大多数年轻人不愿学习花毡制作,掌握这门技艺的只有少数老年人,传统花毡制作工艺后继无人,面临失传的危险。

模戳土印花布是新疆维吾尔族英吉沙县古老的传统手工技艺,人们以自己织造的白布为底料,采用凸版模戳进行印制。

印染所用的模子都是以木材手工雕刻而成,其大小视图案的大小而定。

模戳土印花布的颜色多为大红、粉红、果绿、中黄、淡黄等,图案则多以花果植物、家用器皿为素材。

这种花布主要用于墙围、壁挂、腰巾、餐单、褥垫、窗帘等的制作,具有浓郁的民族风格和地方色彩,给人以古朴、素雅、大方之感,深受维吾尔族人民的喜爱。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

4 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
第一批新疆大漠土艺馆2查看 ↗
第二批且末县文化馆1查看 ↗
第二批伊犁哈萨克自治州塔城地区非物质文化遗产保护研究中心1查看 ↗
●新疆维吾尔自治区英吉沙县
第二批英吉沙县文化馆1当前查看

04 · 文化价值与当代传承

英吉沙县的模戳土印花布反映了一千年前当地人民的生活状况,为探索维吾尔民族的发展变迁提供了资料,具有较高的历史研究价值。

吾吉阿西木·吾舒尔(关联传承人官方档案记载):

男,维吾尔族,1961年4月生,新疆维吾尔自治区英吉沙县人。

第五批国家级非物质文化遗产项目花毡、印花布织染技艺代表性传承人。

在技术方面,掌握模戳花版的手工刻制,并注重传统植物染料的萃取制备,在保持传统的基础上不断改进印染技术。

重视技艺的传帮带,长期为当地职业中学学生传授技艺,使濒临失传的技艺得到了恢复和发展。

05 · 关联国家级代表性传承人

5 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01从材料走向工序
  2. 02观察工具与手上的经验
  3. 03理解成品背后的传授关系

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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