以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
进入唐代,毡的使用更加普遍,原州(今宁夏固县)、灵州(今宁夏灵武县)、宁州(今甘肃宁县)、丰州(今内蒙五原县)的鞍毡均闻名西北。
02 核心技艺与工序
毛纺织擀制技艺是一种特殊的织造工艺,它先将羊毛、骆驼毛等用热水浸湿,然后加以挤压,用棍棒碾轧和揉搓等方式使毛绒粘合在一起,形成名为“毡”的无纺织型毛织品。
毡在古代称为“”或“”,早在新石器时代,我国就已有用棍棒碾轧制毡的工艺。
周代史籍记载:毡,毛也,揉毛或毡。
北魏(386—534)时期贾思勰的《齐民要术》称:“凡作毡不须厚大,唯紧薄均调乃佳。
”可见当时毡的制造已较为常见。
据《新唐书》记载,吐蕃国(位于今青藏高原)也以红毡、霞毡著称,并进贡长安。
目前毡的主要产地集中在四川、甘肃、青海、内蒙、宁夏等西北少数民族地区,根据用途可分为多个品种,其中包括炕毡、坐垫毡、祈祷毡、内围毡(围于蒙古包等内壁)、外围毡(围于外壁)、彩色毡(以彩色羊毛擀制而成)、绣活(饰以刺绣)、剪刻毡(按毡上彩色图案轮廓剪成立体状)、火炉毡(置于火炉旁)等。
毡还可用于缝制挎包、褡裢、杂物袋等,是西北少数民族日常生活中不可缺少的必需品。
四川省凉山彝族自治州位于四川省西南部,是我国最大的彝族聚居区。
彝族主要生活在海拔两千五百米左右的凉山地区,这里盛产绵羊,彝族人在长期的生产生活中形成了以羊毛和羊皮制作袈什、瓦拉、毛裙、毡帽、毡袜等服饰的习俗。
“袈什”汉语名为披毡,主要以羊毛擀制而成。
它是彝族男女老少不可或缺的服饰,颜色以黑、白、蓝为主。
擀制袈什的工具包括竹席、弹弓、夹板、竹帘等,擀制的工序比较复杂。
袈什有单层和双层之分,单层袈什擀制完成后,加水打湿,叠成30至90个2寸宽的皱褶,而后再用夹板夹起晒干,即制作完成。
单层袈什一般用2至3斤羊毛擀制,双层袈什则要用5至7斤。
“瓦拉”是另一种彝族的代表性服装,其制作工艺由剪毛、捻线、弹毛、搓线、织毛布、缝制等环节组成。
毛布织成以后,按照设定的长度用剪刀剪裁,再把单幅的毛布缝制连缀起来,就形成瓦拉的雏形。
随后把织布时预先留下的垂线三线一股、三股一根地搓成一根根一尺左右的吊须,再在领口处缝上一根毛线编制的扁形毛绳,收拢领口。
这样,一件完整的瓦拉便制作成功了。
瓦拉分有吊须和无吊须两种款式,可单件穿着,也可搭在披毡外面。
除原毛色外,彝族人还常常根据自己喜欢的颜色,用植物染料把瓦拉染成蓝、青等色。
彝族瓦拉具有厚重、保温、耐用等特点,夏日能防晒,冬季可保暖,是彝族人民常年必备的衣物,充分显示出与其他少数民族服装相区别的特色,具有标志性的意义。
档案工序记载
擀制袈什的工具包括竹席、弹弓、夹板、竹帘等,擀制的工序比较复杂。
档案工序记载
凉山彝族毛纺织和擀制技艺工序复杂,费工费时,目前从事这一技艺的工匠正日益减少,需要积极开展相关的抢救保护工作。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
凉山彝族毛纺织和擀制技艺工序复杂,费工费时,目前从事这一技艺的工匠正日益减少,需要积极开展相关的抢救保护工作。
说各惹曲(关联传承人官方档案记载):
女,彝族,1965年6月生,四川省昭觉县人。
第五批国家级非物质文化遗产项目毛纺织及擀制技艺(彝族毛纺织及擀制技艺)代表性传承人。
1972年12月至1988年12月在家乡跟母亲学习彝族毛纺织技艺。
1988年12月至1999年9月,在昭觉县库依乡拉洛村拉洛社从事彝族毛纺织技艺的学习和实践,并开展彝族毛纺织及擀制技艺的传承活动。
1999年9月至2015年10月,在昭觉县新城镇人民中路彝族毛纺织及擀制技艺作坊带徒传艺,现有弟子十名。
熟练掌握彝族毛纺织及擀制技艺全部流程,捻线粗细均匀,设置经纬线技艺流畅合理,制作“瓦拉”工艺精湛细腻、针线细致。
作品彝族白色“瓦拉”体现了当地服饰特色。
05 · 关联国家级代表性传承人
5 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20182 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
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