以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 核心技艺与工序
鄂伦春族兽皮制作技艺是我国北方游猎民族独特的手工技艺,具有浓郁的民族和地域特色。
鄂伦春族人世代以游猎为生,长期食兽肉、衣兽皮,在此过程中创造了极具特点的兽皮手工技艺。
鄂伦春族兽皮制作技艺的工艺流程包括皮张采集、鞣皮、拼剪缝合、染色、纹饰、刺绣等,生产的成品按用途可分为服饰、生活用品、宗教用具等类别。
狍皮文化是鄂伦春族在特定历史条件下产生的独特文化。
黑龙江省和内蒙古自治区鄂伦春族的狍皮生活用品有被子、大衣、手套、帽、套裤、靴子、荷包、挎包等,这些用品主要用扎刀和其他一些独特的工具制成。
狍皮用品的制作是鄂伦春民族充分利用自身创造的兽皮文化抵御寒冷、保护自己、适应环境、积极生存的创举。
黑龙江省黑河市爱辉区的鄂伦春族人民世代游猎在小兴安岭的深山密林中。
鄂伦春人没有本族文字,兽皮制作技艺及其制品便成了鄂伦春狩猎文化的载体。
档案工序记载
鄂伦春族兽皮制作技艺的工艺流程包括皮张采集、鞣皮、拼剪缝合、染色、纹饰、刺绣等,生产的成品按用途可分为服饰、生活用品、宗教用具等类别。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
2 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
| 第二批 | 鄂伦春自治旗文化馆(鄂伦春自治旗美术馆) | 1 | 查看 ↗ | |
●黑龙江省黑河市爱辉区 | 第二批 | 黑河市爱辉区文物研究中心 | 2 | 当前查看 |
04 · 文化价值与当代传承
这是一部没有文字的史书,其中深刻映现着鄂伦春人的生活观、审美观、宗教观,是认识和探究鄂伦春民族文化的重要依据,具有很高的学术研究价值。
随着社会的进步发展,鄂伦春人的着装发生了很大的变化,加之狍皮资源日减,掌握狍皮制作技艺的老工匠相继谢世,这项宝贵的民族手工技艺濒临灭绝,亟待保护和传承。
孟兰杰(关联传承人官方档案记载):
女,鄂伦春族,1948年11月生,黑龙江省黑河市人。
第三批国家级非物质文化遗产项目鄂伦春族狍皮制作技艺代表性传承人。
鄂伦春族狍皮制作技师。
从小受父母影响,酷爱针线活。
通过不懈的努力很快掌握了桦树皮和狍皮制品的缝纫技术。
在培训期间自费买工具,买狍皮,并自己给外地学员做饭。
通过培训,鄂伦春族妇女的狍皮制作技艺得到了显著提高。
在其带领下,鄂伦春族这一传统技艺得以传承下来。
为做好狍制品的传承和保护工作,带病走家串户。
葛长云(关联传承人官方档案记载):
女,鄂伦春族,1947年7月生,黑龙江省黑河市人。
第五批国家级非物质文化遗产项目鄂伦春族狍皮制作技艺代表性传承人。
鄂伦春族狍皮制作技师。
从小受家庭的影响,祖辈以打猎为生,为了给父母亲、兄弟姐妹做保暖的衣物,跟着姑姑学习了制作皮货,制作的皮被、套裤、巴掌、皮褥子等生活用品结实、耐用。
2009年在北京参加中国非物质文化遗产传统技艺大展系列活动,制作的鄂伦春族狍皮帽、狍皮手套、儿童狍皮靴被中国艺术研究院收藏。
2011年参加了第三届中国成都国际非物质文化遗产节,经常为年轻人传授狍皮制作技艺。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人第五批国家级代表性传承人
20181 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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