以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
花丝镶嵌历史悠久,早在春秋时即已出现,至明代达到高超的水平。
清代以后,花丝镶嵌有了更大的发展,精品不断涌现,饮誉海内外。
老北京的花丝镶嵌匠人多聚居于通州,1958年成立的北京花丝镶嵌厂是北京花丝镶嵌工艺品的主要生产企业,产品多用于出口。
20世纪80年代末,该厂出口数量锐减,呈现衰落局面。
2002年,北京花丝镶嵌厂宣告破产。
河北省大厂回族自治县的花丝镶嵌制作技艺在汉代即已初露端倪。
明代永乐年间,明成祖迁都北京,西域金银匠师随同北迁,纷纷定居大厂回族聚居地区。
明清两代,大厂花丝镶嵌飞速发展,产品被朝廷定为贡品。
02 核心技艺与工序
花丝镶嵌是一门传统的宫廷手工技艺,主要使用金、银等材料,通过镶嵌宝石、珍珠或编织等工序,制作成工艺品。
花丝镶嵌工艺复杂,大致可分掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编八种手法,技艺精湛,造型优美,花样繁多,具有传统的艺术特色。
花丝镶嵌产品一般分为两类:一是花丝,即把金、银抽成细丝,用堆垒、编织等技法制成工艺品;二是镶嵌,即把金、银薄片锤打成器皿,然后錾刻图案,镶以宝石、珍珠。
北京市与河北省大厂回族自治县的花丝镶嵌技艺特点显著,在行业中最为著名。
北京花丝镶嵌以编织、堆垒见长,还常采用点翠工艺,即把翠鸟的蓝绿色羽毛贴于金银制品之上,以增强艺术效果。
他们带来了传统的波斯图案和手工技艺,将花丝镶嵌技艺提高到一个新的水平。
大厂花丝镶嵌工艺复杂,整个制作过程包括设计、下料、制胎、描图、划线、做丝、粘丝、焊丝、镪(强酸)活、洗活、选石、粘嵌、组合、镀金、镀银等多道工序。
产品造型多样,图案丰富,制作精良,具有很高的艺术价值。
大厂花丝镶嵌制作技艺过去多为父子相授,后又出现师徒传承的方式。
已故的蒙錾石镶大师马作文曾携弟子制作出《布达拉宫》、《十二世班禅金印》等花丝镶嵌工艺品,一时声名远扬。
近年来,受市场经济的冲击,多家花丝工艺厂倒闭,导致技艺人对传统工艺失去信心和热情。
档案工序记载
花丝镶嵌是一门传统的宫廷手工技艺,主要使用金、银等材料,通过镶嵌宝石、珍珠或编织等工序,制作成工艺品。
档案工序记载
大厂花丝镶嵌工艺复杂,整个制作过程包括设计、下料、制胎、描图、划线、做丝、粘丝、焊丝、镪(强酸)活、洗活、选石、粘嵌、组合、镀金、镀银等多道工序。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
2 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
●北京市通州区 | 第二批 | 北京东方艺珍花丝镶嵌厂 | 1 | 当前查看 |
| 第二批 | 大厂回族自治县良盛达花丝镶嵌特艺有限公司 | 1 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
现在,北京花丝镶嵌技艺后继无人,不少绝技已经失传,急需抢救。
花丝镶嵌制作技艺面临失传的危险,发掘、抢救和保护这一宝贵的传统手工艺已成为一项迫在眉睫的任务。
白静宜(关联传承人官方档案记载):
女,满族,1942年9月生,北京市人。
第三批国家级非物质文化遗产项目花丝镶嵌制作技艺代表性传承人。
中国工艺美术大师。
1961年毕业于北京工艺美术学校金属工艺专业,同年进入北京工艺美术研究所从事珠宝首饰设计,1997年起进入北京花丝镶嵌厂从事设计、研究等工作。
师从翟德寿、吴可男等,擅长突破传统工艺和材料,錾刻圆雕立体人物、动物等造型,首创以黄金、白金等材料共同合制作品,并用天然宝石原石衬托。
艺术风格创意新颖、生动脱俗、功底扎实。
代表作有《凤鸣钟》《百事和合》《祖国颂》《九龙华灯》等。
带徒张鹤、孙颖志、曹松涛等。
曾获中国珠宝玉石首饰行业协会评选认定的中国珠宝首饰设计大师称号。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20092 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从材料走向工序
- 02观察工具与手上的经验
- 03理解成品背后的传授关系
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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