回族宴席曲

宴席曲流行于青海省门源县，它与回族迁徙到门源有着直接关系。

宴席曲系由宋代宫廷的“燕乐”名称转化而来，主要在婚礼宴席上演唱，同时有动作相伴，故也被称为“宴席舞”、“菜曲”。

据老人们回忆，宴席曲成形至今已有三百年的历史。

其表演形式活泼灵便，歌舞并行，有说有唱，主要内容包括祝辞、叙事曲、五更曲、打枉辩、散曲等。

祝辞叙述民族渊源，常用于婚仪祝福等；叙事曲也称“大传”，是宴曲的核心部分；五更曲多以五更为比兴，生动抒情；打枉辩也称“打搅儿”，与宴席歌舞交错进行，是一种富有民族特色的说唱形式；散曲多为小调，曲文结构自由灵活，几乎涵盖了西北所有的民间小调。

除此以外，宴席曲还包括配合小调的各式舞蹈及《拉骆驼》、《拉鹅》等逗乐取笑的舞蹈。

经初步调查，流行在门源地区的宴席曲有一百多种曲令，基本是一词一曲，曲调优雅婉转，感人至深。

这些作品既有传统题材，也有现代题材，内容十分广泛，每一曲都有固定的唱词，也可以现场即兴发挥。

从某种程度上讲，宴席曲是门源回族人历史的形象记录和文化、民俗的小百科。

其代表作品有《方四娘》等。

宴席曲内容丰富，曲调多样，舞姿优美，具有民族音乐学、舞蹈学、民俗学等多方面的研究价值。

目前，随着时代的变迁，宴席曲这一口耳相传的古老艺术濒临失传，亟待抢救保护。

安宝龙（关联传承人官方档案记载）：

男，回族，1952年7月生，青海省门源回族自治县人。

自幼酷爱回族宴席曲，十二三岁开始向民间老艺人学唱，凭着刻苦好学和天赋，掌握了大量的曲词。

花费三十多年挖掘、搜集、整理了一百多种两百多首宴席曲，创编了《白鹦哥》《妻儿回》等作品，创新性地继承和发扬了回族宴席曲。

2007年9月受邀在上海世博会上演出受到好评。

演唱清澈悠长、优美婉转、吐字清晰、声情并茂，舞蹈动作诙谐幽默、潇洒奔放。

教授儿孙学唱回族宴席曲，并成立了演唱班子，经常演出。

第三批国家级非物质文化遗产项目回族宴席曲代表性传承人。

多次参加省、州、县文化活动演出和比赛并获奖。