热巴舞（丁青热巴）

据史料记载热巴起源于公元十一世纪，由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。

丁青热巴舞起源于琼布丁青，其创始人据说是琼布•米拉推巴嘎，也叫米拉日巴。

丁青热巴舞有三个主要流派，它们分别是：流行于色札的嘎措热巴，也叫“色札热巴”，距今已有五百多年的历史；流行于觉恩的窝托热巴，距今已有九百四十多年的历史；流行于桑多的冬洛热巴，也称康沙热巴，距今已有三百多年的历史。

2002年，丁青县被西藏自治区人民政府命名为“热巴艺术之乡”。

热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式。

热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐（歌舞）、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术。

热巴的前身是西藏原始宗教“笨”教的“巫术”和“图腾舞”。

丁青热巴舞是一种鼓舞，也是一种融说、唱、舞、杂技和气功为一体的综合性表演艺术。

传说昌都地区丁青县当时属热带气候，有大象在此生存，人们杀大象后取其皮铺在地上，并在上面跳舞祭神，由此创造了热巴舞。

丁青县可以说是热巴舞的发源地。

其中最负盛名的当推琼布丁青的窝托热巴。

窝托热巴的特点是技巧高难，如爬杆技巧、腹上破石、夹刀旋转等都是窝托热巴的绝技。

康沙热巴是昌都境内至今活跃于舞台的重要热巴流派之一，其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓等，同时穿插一些弦子舞、卓舞及男女对辩（相当于滑稽相声）的表演。

三种热巴的表现形式大同小异，均以粗犷豪放的舞蹈动作和高难度舞蹈造型闻名于世，其音乐以淳朴明亮、高亢激昂、奔放流畅为特点，主要内容多表现避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥等等。

解放后，民间的热巴艺人虽有减少的趋势，但由于各级文艺工作者深入生活，拜民间艺人为师，故不仅较好地继承了传统热巴，而且还在演技和服饰方面作了一些改革，使之能符合舞台演出的需要。

热巴舞分布于西藏昌都、工布、那曲等地及云南、四川、青海、甘肃等藏族聚居区。

丁青热巴传统古老，流派众多，技艺高超，是藏族民间舞蹈中不可或缺的独特品种。

它有悠久的历史、丰富的内容、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具，又吸收了古象雄文化、宗教文化、民间艺术的精髓，从而成为藏族古代灿烂文化艺术中的奇葩，具有很高的艺术价值和研究价值。

如今，热巴舞已经登上了国内外舞台，受到了广大观众的喜爱。

丹增曲塔（关联传承人官方档案记载）：

男，藏族，1942年生，西藏丁青人。

他的创作延续了丁青热巴创始人扎嘎司·多琼高亢有力的热巴舞蹈风格特点，传统的“一点鼓”“三点鼓”“一敲三点鼓”“五点鼓”“二敲五点鼓”“六点鼓”“九点鼓”等舞蹈套路均被其完整地保留下来。

代表作品有：《热巴铃》《热巴情》。

第二批国家级非物质文化遗产项目热巴舞（丁青热巴）代表性传承人。

丹增曲塔17岁开始参加色扎乡热巴宣传队，多次获得县、地区、自治区文艺调演节目编导奖。

四郎曲珍（关联传承人官方档案记载）：

女，藏族，1947年生，西藏芒康人。

四郎曲珍青年时期在老艺人扎西曲珍和洛追的教授下，学习“冬洛热巴”（丁青热巴的一种表演形式，是一种距今有五百多年历史的家庭热巴舞，其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓，同时穿插了一些弦子、卓舞以及男女对辩的内容），1976年至1984年间在丁青县民间艺术团任“冬洛热巴”指导老师，至今已培养了一批“冬洛热巴”的继承人。

第二批国家级非物质文化遗产项目热巴舞（丁青热巴）代表性传承人。