以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
蒲州梆子明末清初形成于晋、陕、豫交界地带的蒲州,主要流行于山西南部及陕西、河南、甘肃、青海等省的部分地区。
它是我国古老的梆子腔剧种之一,初期民间称为乱弹或梆子腔,清代中叶称山陕梆子,民国初年称蒲州梆子,20世纪30年代起简称蒲剧。
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
02 艺术程式与代表剧目
蒲州梆子唱腔以梆子腔为主,另有昆曲、吹腔及民歌小调等。
梆子腔属板腔体,有7种基本板式,另有唢呐曲牌和丝弦曲牌三百多支。
蒲州梆子的声腔特征是腔高板急,起伏跌宕,长于抒发慷慨激越的情绪。
在演唱过程中演员大小嗓兼用,往往出现十度以上或两个八度的跳跃,行腔高亢奔放,富于激情。
伴奏乐队有文、武场之分,文场乐器以板胡为主,辅以笛、二股弦、三弦、二胡等;武场乐器采用鼓板、枣梆、马锣、铙钹等,锣鼓经十分丰富。
蒲州梆子分须生、老生、小生、正旦、小旦、老旦、大花脸、二花脸、三花脸等脚色行当,其表演艺术有悠久的历史和深厚的传统,最鲜明的特点是火爆奔放,刚健大方,舒展明快,含蓄细腻,注重做工,擅用特技表现人物,有不少难度较高、观赏性极强的表演技巧,仅特技绝活就有三十余种,其帽翅功、髯口功、翎子功、梢子功、鞭子功、椅子功、扇子功、耍纸幡、彩功等表演特技在全国享有盛名。
在商业大潮的冲击下,蒲州梆子正陷于危机之中,观众大量流失,演员队伍青黄不接,这种局面需要尽快得到扭转。
窦娥冤
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
薛刚反朝
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
麟骨床
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
杀驿
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
挂画
蒲州梆子剧目众多,现在已知剧目有一千四百多个,其中《窦娥冤》、《薛刚反朝》、《麟骨床》、《杀驿》、《挂画》等影响较大。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
在梆子腔剧种体系中,蒲州梆子是山西四大梆子中诞生最早的一种,它与陕西梆子之间存在着渊源关系,是考察中国地方戏曲传承演变轨迹的活资料,对于山西地方文化研究也能发挥重要作用。
张峰(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1925年生,山西临猗人。
张峰自20世纪50年代初开始从事蒲剧音乐工作,他是第一位用简谱记录只靠老艺人口传心授的蒲剧唱腔的蒲剧音乐工作者。
他的蒲剧音乐代表作有:《李双双》《燕燕》《窦娥冤》等,出版了《蒲剧音乐》《蒲剧唱腔荟萃》等多部研究著作。
第二批国家级非物质文化遗产项目蒲州梆子代表性传承人,国家一级作曲。
张峰长期在山西省临汾蒲剧院担任作曲,并以合作与带徒两种方式传承蒲剧音乐,培养了许多蒲剧音乐作曲、演奏工作者。
任跟心(关联传承人官方档案记载):
女,汉族,1963年生,山西襄汾人。
任跟心于1974年考入临汾市文化艺术学校戏曲表演专业,主工旦脚,吸收了蒲剧已故著名旦脚演员王存才“王派”的表演风格与剧目,其表演功底深厚扎实,继承掌握了众多的蒲剧传统经典。
1979年,她进入了临汾蒲剧院实验蒲剧团工作,在多年的舞台实践中,不断地超越自己,将现代审美融入角色塑造中,唱腔天然质朴,表演细腻深沉。
代表作品有:《挂画》《拾玉镯》《表花》《烤火》《打神告庙》《土炕上的女人》等。
第二批国家级非物质文化遗产项目蒲州梆子代表性传承人,山西临汾蒲剧院党委书记兼院长,一级演员,中国戏剧二度梅花奖获得者。
05 · 关联国家级代表性传承人
8 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20085 人第四批国家级代表性传承人
20123 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01从人物和故事进入
- 02一起观察唱腔、动作与舞台
- 03留意地方语言与表演风格
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