荆河戏

明代万历年间，沙市的戏曲演出十分繁盛。

至清代顺治八年（1651），这里已有荆河戏的演出活动。

清代嘉庆、道光年间，“泰寿”、“三元”两大荆河戏名班出现在沙市，名伶荟萃，在荆沙一带享誉百多年。

荆河戏原名“荆沙戏”，俗称“上河戏”、“上河路子”、“荆河调”，湖南俗称“大台戏”、“大汉班”，新中国成立后定名为“荆河戏”。

荆河戏属于多声腔剧种，兼唱高腔、昆腔、弹腔（南北路）、杂腔小调等，又吸收了荆楚民间劳动和生活歌谣的不少音乐元素。

其音乐南北交融，别具韵味；演唱高亢激越，优美婉转；表演大气直率，贴近生活。

目前荆河戏尚有工尺谱曲牌300个，剧目近千种。

半个世纪以来，荆河戏发展停滞，渐趋衰落。

它流行于湘西北及荆州（沙市）一带，至今已有四百多年的历史。

时至今日，土生土长“单钹路子”的荆河戏仍在荆沙一带流传，受到荆州中心城区及周边地域群众的欢迎。

现在流传于荆州市沙市区、荆州区的荆河戏中还有不少剧目保留着原来的“单钹路子”。

荆河戏在中国戏曲史上占有一定的地位，曾对恩施南剧及西南地区各南北路剧种产生过不同程度的影响，在民族民间戏曲和音乐研究方面具有重要的参考价值。

目前荆河戏第四代、第五代传人虽尚健在，但大多年事已高，无法从事演艺活动。

荆河戏后继乏人，处于濒危状态，急需保护传承。

刘厚云（关联传承人官方档案记载）：

出身于沙市荆河戏围鼓班世家，自小受家庭熏陶，尤喜司鼓。

20世纪40年代又先后随沙市上街名鼓师李友本、下街名鼓师杨文宣习艺，造诣颇深。

除司鼓外，还能扮演丑行、净行、生行等各种角色。

通过数十年的艺术实践，对荆河戏的艺术特色、传统剧目十分了解，通晓荆河戏鼓点和锣鼓经，其司鼓发头准确、鼓点清晰、节奏稳当，能准确掌控演出节奏。

登台演出满弓满调，唱腔雄浑苍劲，做功大气潇洒，深受观众喜爱。

珍藏了诸多荆河戏剧本及曲牌，为荆河戏研究留下了重要资料。

男，汉族，1928年8月生，2009年5月去世，湖北省荆州市人。

第三批国家级非物质文化遗产项目荆河戏代表性传承人。

谭复秀（关联传承人官方档案记载）：

女，汉族，1932年12月生，湖北省荆州市人。

1952年拜沙市荆河戏名家李友本为师，学习生角行当。

后又参师沙市著名荆河戏艺人徐元富、李方元、张洪坤，学习荆河戏剧目。

1953年参加业余荆河戏剧团演出，演技精湛，人物塑造生动，深受观众喜爱。

演唱的《郭子仪封王》南路唢呐唱段被录音记谱，载入《中国戏曲音乐集成·湖北卷》。

代表作有《莲台收妃》《坐宫》《探母》《斩婿》《牛脾山》《游龙戏凤》等。

第五批国家级非物质文化遗产项目荆河戏代表性传承人。

荆河戏的“单钹路子”与工尺谱曲牌、近千种剧目，为地方戏曲与民间音乐研究提供了珍贵样本；荆州市以群众艺术馆（荆州市艺术研究所）为依托，通过传承人记录与剧目复排延续剧种。