Ⅳ-39扩展项目第二批 · 2008

乱弹(威县乱弹)

Luantan
Ⅳ
申报地区或单位
河北省威县
保护单位
威县文化馆(威县美术馆)
项目序号
183
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

乱弹是清代康熙末年兴起的地方声腔剧种,至嘉庆、道光时已形成独特的风格。

02 艺术程式与代表剧目

京徽合流以后,乱弹脱颖而出,自立门户。

威县乱弹是一个多声腔剧种,主要流行于河北省威县一带,其声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔、罗罗、唢呐二黄和杂腔小调等。

威县乱弹以板腔体的“乱弹腔”为主要唱腔,有明显的俗曲痕迹,演唱上近似丝弦腔,但较丝弦腔更为浑厚、粗犷。

演唱时男女腔均以本字咬音,假嗓拖腔。

其主要板式包括《一鼓头》、《二鼓头》、《慢板》、《流水板》等,唱词为上下句结构,一般采用七字和十字句式,昆腔唱词则采用长短句式。

乱弹曲牌流传至今尚有一百多支,其中“混牌子”一般都有唱词和锣经,“清牌子”分大唢呐曲牌、笛子曲牌和海笛曲牌三部分。

威县乱弹的音乐采用“纯律”,唱腔与伴奏采用“支声复调”的多声部音乐表现形式,每个声部在整体制约下独自运行,形成独特而微妙的旋律对比效果,这在中国戏曲声腔中是独一无二的。

其锣鼓经也十分丰富,仅开场锣鼓就达9种之多。

威县乱弹保留了南曲以檀板司节奏的习惯,以唢呐等吹奏乐器伴奏,具有民间吹鼓乐的特点,音繁节促,红火热闹。

传统文场伴奏乐器为唢呐两支、七孔笛一支、小方笙两攒。

生脚多用唢呐、笙伴奏,旦脚多用笛子、笙伴奏,文角多用笛子、笙伴奏,武角多用唢呐、笙伴奏。

威县乱弹脚色体制规范,分生、旦、净、丑四大行当,表演浑朴古拙、粗犷热烈,注重唱、做、念、打。

老生、胡子生为生行之首,重头戏较多。

武戏讲究把子,成套把子达三十多种。

威县乱弹剧目丰富,约有三百多种,《临潼关》、《广武山》等是其中代表性的作品。

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临潼关

威县乱弹剧目丰富,约有三百多种,《临潼关》、《广武山》等是其中代表性的作品。

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广武山

威县乱弹剧目丰富,约有三百多种,《临潼关》、《广武山》等是其中代表性的作品。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

5 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
第一批浙江台州乱弹剧团2查看 ↗
第一批浦江县文化馆1查看 ↗
●河北省威县
威县乱弹
第二批威县文化馆(威县美术馆)1当前查看
诸暨西路乱弹
第三批诸暨市博物馆1查看 ↗
南岩乱弹
第四批高邑县万城乡南岩乱弹剧团1查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

孟凡真(关联传承人官方档案记载):

男,汉族,1942年1月生,河北省威县人。

1957年加入威县乱弹剧团,拜乱弹名家孟宪东为师,先后学习排演了《临潼山》《满江红》《杨金花夺印》《王怀女》《宝莲灯》《红灯照》等剧目,扮演了杨广、狄青、孟良、霹雳大仙、裕禄等重要角色。

专攻花脸行当,基本功扎实。

声腔与表演具有浑朴粗犷的特点,高亢激越,拖腔流畅,运用自如。

表演细腻,具有浓郁的地方色彩。

保存有威县乱弹剧本、剧照、曲谱和威县乱弹剧团各个时期的演出资料,绘制威县乱弹代表性脸谱三十余个。

第三批国家级非物质文化遗产项目乱弹(威县乱弹)代表性传承人。

05 · 关联国家级代表性传承人

6 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01从人物和故事进入
  2. 02一起观察唱腔、动作与舞台
  3. 03留意地方语言与表演风格

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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