以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
花灯戏是贵州和云南的主要地方剧种,它源于民间花灯歌舞,清末民初发展成为地方戏曲,在流行过程中受各地方言、民歌小曲和习俗等的影响而形成多种不同的演唱与表演风格。
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪五六十年代,此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等众多著名的花灯戏演员,还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等一批享誉云南戏曲舞台的剧目。
02 艺术程式与代表剧目
花灯戏表演时艺人手不离扇、帕,载歌载舞,唱做结合得十分紧密。
其中独山花灯戏有一百四十多种演出剧目,包括《金铃记》、《蟒蛇记》等85种早期条纲戏剧目,《铡美案》等27种移植剧目和《七妹与蛇郎》等27种新创剧目。
云南花灯戏最初演出的是歌舞成分很重的花灯小戏,后来受滇戏等剧种影响,出现了情节较为曲折复杂的剧目,同时吸收其他剧种的曲调加以变化拓展和翻新,形成了花灯戏新调。
金铃记
其中独山花灯戏有一百四十多种演出剧目,包括《金铃记》、《蟒蛇记》等85种早期条纲戏剧目,《铡美案》等27种移植剧目和《七妹与蛇郎》等27种新创剧目。
蟒蛇记
其中独山花灯戏有一百四十多种演出剧目,包括《金铃记》、《蟒蛇记》等85种早期条纲戏剧目,《铡美案》等27种移植剧目和《七妹与蛇郎》等27种新创剧目。
铡美案
其中独山花灯戏有一百四十多种演出剧目,包括《金铃记》、《蟒蛇记》等85种早期条纲戏剧目,《铡美案》等27种移植剧目和《七妹与蛇郎》等27种新创剧目。
七妹与蛇郎
其中独山花灯戏有一百四十多种演出剧目,包括《金铃记》、《蟒蛇记》等85种早期条纲戏剧目,《铡美案》等27种移植剧目和《七妹与蛇郎》等27种新创剧目。
探干妹
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪五六十年代,此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等众多著名的花灯戏演员,还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等一批享誉云南戏曲舞台的剧目。
闹渡
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪五六十年代,此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等众多著名的花灯戏演员,还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等一批享誉云南戏曲舞台的剧目。
刘成看菜
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪五六十年代,此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等众多著名的花灯戏演员,还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等一批享誉云南戏曲舞台的剧目。
三访亲
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪五六十年代,此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等众多著名的花灯戏演员,还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等一批享誉云南戏曲舞台的剧目。
03 · 地域记载与同源子项
贵州花灯戏主要流行于独山、遵义、毕节、安顺、铜仁等地,各地名称有所不同,黔北、黔西一带叫“灯夹戏”,独山一带叫“台灯”,思南、印江等地叫“高台戏”或“花灯戏”。
云南花灯戏有昆明花灯戏、玉溪花灯戏和姚安花灯戏三大支系,此外的小支派名目极其繁多,文山、曲靖、楚雄、弥渡、罗平、元谋、禄丰、建水、蒙自等地都有自己的花灯戏。
同源大项跨地区子项横向对比
8 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
04 · 文化价值与当代传承
陈申华(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1954年10月生,云南省元谋县人。
从七八岁开始跟随当地灯社四处演出,12岁拜元谋著名传统花灯艺人普继兰为师。
15岁就能表演很多传统花灯剧目,如《张官大拜寿》《探干妹》等。
1984年后主攻旦角,形成自己的表演特色,自成一格。
全面掌握元谋花灯的剧目、曲调、曲牌,能熟练演唱、演奏元谋花灯,并能主持灯社内的一切仪式。
唱腔字正腔圆,韵味淳厚,在塑造人物形象和表达人物思想情感上细致入微,被当地广大花灯爱好者称为“普继兰再世”。
第五批国家级非物质文化遗产项目花灯戏代表性传承人。
多年来收徒近百人,多数已成为元谋县业余文艺演出队的骨干,2012年被元谋县人民政府评为十佳乡土人才。
05 · 关联国家级代表性传承人
7 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20084 人第四批国家级代表性传承人
20121 人第五批国家级代表性传承人
20182 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从人物和故事进入
- 02一起观察唱腔、动作与舞台
- 03留意地方语言与表演风格
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