Ⅳ
以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
19世纪末,第五世嘉木样·丹贝坚参、琅仓活佛等以历史传记、佛教故事为题材,吸收民间歌舞和地方说唱艺术,配以小型乐队,编导演出了《松赞干布》等多部影响深远的剧目,在安多地区产生了强烈反响。
02 艺术程式与代表剧目
南木特藏戏最早是在拉卜楞寺二世亲自授意倡导下,由贡塘·丹贝准美仿效西藏藏剧的表演形式,将藏族传记文学名著《米拉日巴道歌》中猎人受教化的一段故事改编成剧,这是甘南南木特藏戏的雏形。
松赞干布
19世纪末,第五世嘉木样·丹贝坚参、琅仓活佛等以历史传记、佛教故事为题材,吸收民间歌舞和地方说唱艺术,配以小型乐队,编导演出了《松赞干布》等多部影响深远的剧目,在安多地区产生了强烈反响。
03 · 地域记载与同源子项
南木特藏戏大都以歌颂正面人物为主,用丰富的想像,浓郁的神话色彩,大胆的浪漫主义手法表现戏剧情景,具有浓郁的民族色彩和地方特色,不仅僧侣编排,也是群众自娱自乐的一种文艺活动,对本地区的团结稳定、和谐发展起到了推动作用。
同源大项跨地区子项横向对比
13 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
拉萨觉木隆 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
日喀则迥巴 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
日喀则南木林湘巴 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
日喀则仁布江嘎尔 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
山南雅隆扎西雪巴 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
山南琼结卡卓扎西宾顿 | 第一批 | 西藏自治区文化厅 | 12 | 查看 ↗ |
黄南藏戏 | 第一批 | 黄南藏族自治州民族歌舞团(挂青海省藏剧团牌子) | 3 | 查看 ↗ |
德格格萨尔藏戏 | 第二批 | 德格县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
巴塘藏戏 | 第二批 | 巴塘县文化馆 | 0 | 查看 ↗ |
色达藏戏 | 第二批 | 色达县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
青海马背藏戏 | 第二批 | 果洛州文化馆(果洛州非物质文化遗产传承保护中心、果洛州群众体育指导服务中心) | 1 | 查看 ↗ |
尼木塔荣藏戏 | 第三批 | 尼木县文化和旅游局(尼木县文物局) | 12 | 查看 ↗ |
●甘肃省甘南藏族自治州 南木特藏戏 | 第三批 | 甘南藏族自治州文化馆(甘南藏族自治州美术馆) | 0 | 当前查看 |
04 · 文化价值与当代传承
南木特藏戏在新时期也遇到了生存困难,被甘肃省列入首批十大非物质文化遗产试点保护项目。
05 · 关联国家级代表性传承人
18 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
200811 人第四批国家级代表性传承人
20122 人第五批国家级代表性传承人
20182 人第六批国家级代表性传承人
20253 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从人物和故事进入
- 02一起观察唱腔、动作与舞台
- 03留意地方语言与表演风格
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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