以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
侗戏大约产生于清代嘉庆至道光年间,由黎平县腊洞村侗族歌师吴文彩始创,至今已有一百五十多年的历史。
02 艺术程式与代表剧目
吴文彩在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,根据汉族说唱本《二度梅》编制出第一部侗戏《梅良玉》。
之后,侗戏不断吸取桂剧、彩调、祁阳戏、贵州花灯戏等其他戏曲剧种的营养,逐渐提高和完善,最终演变成表演有说有唱、曲调丰富、别具风格的独立剧种。
侗戏主要流行于贵州省的黎平、从江、榕江,湖南省的通道,广西壮族自治区的三江、龙胜等县的侗族村寨。
其主要曲调包括【平板】(又称【普通板】、【胡琴板】)和【哀调】(又称【哭调】)等,此外还有【仙腔】和【戏曲大歌】等;伴奏乐器包括二胡、牛腿琴、侗琵琶、月琴、低胡、扬琴、竹笛、芦笙等,开台和人物上下场时用鼓、锣、钹、镲伴奏。
侗戏表演比较朴实,服饰、道具都是本民族普通的或稍加美化的日常用品。
表演时一般由两人用侗语对唱,每唱完最后一句,表演者便在音乐过门中走“∞”字交换位置,然后再接着唱下一句,如此反复直至一段唱词结束。
侗戏没有严格的行当划分,惟丑角的表演有独特程式,无论从哪个方向出场,都只能向里跳,人称“跳丑脚”。
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
在侗族地区,多数村寨都有群众自己组织的业余侗戏班。
但随着社会的变革和现代传媒的发展,侗戏不再在民众的娱乐生活中占据绝对优势地位。
侗族没有文字,过去戏师们全凭记忆把整出甚至数出戏记于脑中,再传授给演员;还有的则利用汉字记音,借用汉文字把传统的侗戏记录下来。
梅良玉
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
毛洪玉英
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
刘知远
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
江女万良
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
珠郎娘美
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
珠郎娘美
《梅良玉》、《毛洪玉英》、《刘知远》、《江女万良》、《珠郎娘美》等是侗戏的传统剧目,其中《珠郎娘美》已被摄制为影片。
03 · 地域记载与同源子项
侗戏尽管发展缓慢,但民族特色和地方特色鲜明,有深厚的群众基础。
04 · 文化价值与当代传承
这种方式的脆弱性影响到侗戏的顺利传承,有必要设法加以解决。
张启高(关联传承人官方档案记载):
男,侗族,1962年生,贵州黎平人。
张启高自幼喜好演唱侗戏,1977年至1984年拜吴世龙为师,正式学唱侗戏,并进行创作,2005年被黎平县政府授予“侗戏师”荣誉称号。
他至今已编导和演出侗戏一百余出,代表作品有《梅良玉》《李旦凤皎》《吉金烈美》《毛洪玉英》《珠郎娘美》等。
他创作的八十多部侗戏中,《丁郎龙女》《刘意刘女》《杨门女将》《秦娘美》等至今深受广大群众的喜爱。
第二批国家级非物质文化遗产项目侗戏代表性传承人,侗戏师。
吴胜章(关联传承人官方档案记载):
男,侗族,1948年生,贵州黎平人。
吴胜章10岁起跟吴照全戏师学唱侗戏,1969年在地扪村成立侗戏班,从事侗戏创作、编导及传播工作。
他编导和出演的侗戏有一百多部,主要代表作品有《梅良玉》《李旦凤皎》《祝英台》《珠郎娘美》等。
第二批国家级非物质文化遗产项目侗戏代表性传承人,侗戏师。
05 · 关联国家级代表性传承人
5 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第二批国家级代表性传承人
20082 人第三批国家级代表性传承人
20091 人第五批国家级代表性传承人
20181 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01从人物和故事进入
- 02一起观察唱腔、动作与舞台
- 03留意地方语言与表演风格
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