Ⅳ-90新增项目第一批 · 2006

安顺地戏

Anshun Di Opera
Ⅳ
申报地区或单位
贵州省安顺市
保护单位
安顺市文化馆(安顺市文化艺术培训中心)
项目序号
234
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

明朝军队在贵州设有24个卫、26个守衙千户所,其中安顺有3个卫、2个守衙千户所,史料上称卫所军士为“屯堡人”,有了屯堡人,地戏也就随之而出现了。

02 艺术程式与代表剧目

地戏是流行于贵州省安顺市的地方戏,其产生与明初来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的安顺屯军有关。

安顺地戏演出以村寨为单位,演员是地道的农民。

一般一个村寨一堂戏,演员二三十人,由“神头”负责。

演出在每年的新春佳节和农历七月稻谷扬花时节举行,村民还会在建房求财、祈福求子的时候请地戏队中的“神灵”如关羽、佘太君等去进行“开财门”、“送太子”等活动。

安顺地戏是一种古老的戏剧,其显著特点是演出者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面于额前,手执戈矛刀戟之属,随口而唱,应声而舞。

其演唱是七言和十言韵文的说唱,在一锣一鼓伴奏下,一人领唱众人伴和,有弋阳老腔余韵,其舞主要表现征战格斗的打杀,雄浑粗犷,古朴刚健。

安顺地戏所演的三十来部大书,以屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉为主角,赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将,内容全部是金戈铁马的征战故事。

但在现代文化的冲击下,其演出逐渐萎缩,演员年龄偏大且人数逐年减少,很多有地戏队的村寨已停锣息鼓多年。

03 · 地域记载与同源子项

04 · 文化价值与当代传承

安顺地戏是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗学等学科不可多得的活材料。

保护这一具有丰富文化内涵的古老剧种已刻不容缓。

顾之炎(关联传承人官方档案记载):

男,汉族,1940年生,贵州西秀人。

第二批国家级非物质文化遗产项目安顺地戏代表性传承人。

顾之炎1955年师从杨炳清学习安顺地戏,20世纪90年代又传给了自己的儿子和孙子,他全面深入地掌握了地戏的历史、剧目、表演技巧,以《四马投唐》为主打剧目,是安顺地戏第十七代重要的传承人,曾获安顺市民间艺术节(1997年)第一名。

詹学彦(关联传承人官方档案记载):

男,汉族,1952年生,贵州西秀人。

第二批国家级非物质文化遗产项目安顺地戏代表性传承人。

詹学彦1980年开始传承地戏,其表演以《三国志》为主打剧目,能将地戏的原始之美、戏剧之美展示得淋漓尽致,是安顺地戏第十七代重要传承人,1989年获安顺县首届地戏调演特等奖。

05 · 关联国家级代表性传承人

4 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01从人物和故事进入
  2. 02一起观察唱腔、动作与舞台
  3. 03留意地方语言与表演风格

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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