木偶戏（邵阳布袋戏）

中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。

随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。

清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。

1956年9月，艺人刘恒贵出访捷克斯洛伐克表演布袋戏《三打白骨精》获得巨大成功。

自2002年经中央电视台等主流媒体宣传后，引起海内外关注。

木偶戏古称“傀儡戏”、“傀儡子”，是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。

宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。

就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。

木偶艺术精美绝伦，令人叹为观止。

除了艺人的精彩表演外，完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引广大观众的一个重要方面。

造型艺术重在木偶的雕刻和设计，就一般情况而言，提线木偶造型较高，多在2.2尺左右。

关键部位均缀以提线，最多可达三十多条，至少也有十余条，如进行特技表演还须根据需要增加若干辅助提线。

木偶人表演各种舞蹈身段及武打技艺的水准，完全取决于艺人的操作技巧，这是提线木偶表演艺术水平高低的关键。

杖头木偶高于提线木偶，一般偶高3尺左右，装有三条操作线，两条牵动双手，一条支配头部与身躯表演。

布袋木偶造型最小，仅有7寸左右，靠艺人两手托举表演，操作技艺特别，不同于提线和杖头木偶。

中华人民共和国成立以后，木偶戏的表演更加丰富多彩。

除了演出传统的戏曲节目外，还表演话剧、歌舞剧、连续剧，甚至出演广告等。

与此同时，木偶戏也面临着与其他艺术形式的激烈竞争。

邵阳布袋戏的发祥地白竹村燕窝岭位于邵阳县九公桥镇。

据刘氏家谱记载：元末明初，为避战乱，刘姓祖宗胜公携家眷肩挑布袋戏逃难至燕窝岭定居，至今已有六百余年。

布袋戏从胜公传至“永”字辈，共18代。

邵阳布袋戏系口传心授。

其表演方式和表演技巧为：一个艺人一副戏担，不管大戏小戏、文戏武戏，生旦净末丑，吹打弹唱耍，全靠艺人一个人手、脚、口、舌并用，十指灵活调度。

主要剧目有《封神榜》、《三国演义》、《西游记》、《杨孝打虎》等，以武打戏、鬼怪戏、滑稽戏居多。

音乐以祁剧唱腔为主，风格清新、古朴、纯真，自成流派。

邵阳布袋戏集木偶技巧、戏剧形式、表演技艺于一体，具有神秘、精致、新奇、简便等特征。

600余年来，始终保持初创时期的表演技巧、演出风格和演出形式，独具历史文化底蕴，有很高的审美情趣和价值取向。

鼎盛时期，燕窝岭有110多副戏担子上云贵、下湖广、去浙江。

传统的木偶戏蕴藏着各地、各民族人民的思想、道德和审美意识，应加以扶持和保护。

特别是2005年8月，中央电视台戏曲频道播出了邵阳布袋戏专题节目，其独特的艺术价值和文化价值，更引起了有关方面的重视和关注。

刘永安（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1946年生，湖南邵阳人。

刘永安自幼耳濡目染布袋戏，20世纪60年代跟随叔父刘恒毅，挑担下乡演出，70年代末至80年代，单独在广西、贵州、江西、湖南境内乡村、集镇演出。

作为邵阳布袋戏的第十八代传人，他能够熟练掌握布袋戏的技艺特征，代表作品有《大闹高家庄》《黄峰岭》等，现专门从事布袋戏的传承、研究、演出工作。

第二批国家级非物质文化遗产项目木偶戏（邵阳布袋戏）代表性传承人。

刘永章（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1942年生，湖南邵阳人。

刘永章20世纪60年代跟随叔父刘恒贵挑担下乡演出，80年代单独在江西、湖南、广西、广东集镇、乡村演出。

代表作品有：《青龙山》《关公战长沙》等，现专门从事布袋戏的传承、研究、演出工作。

第二批国家级非物质文化遗产项目木偶戏（邵阳布袋戏）代表性传承人。

作为邵阳布袋戏的第十八代传人，他能够熟练掌握布袋戏的技艺特征，2004年在湖南省民族民间文化艺术博览会上获优胜奖。