木偶戏（闽西客家木偶戏）

明清时期，随着客家人的迁徙，木偶戏逐渐传播到客家地区，包括龙岩市上杭、永定、长汀、连城、武平、漳平、宁化、龙岩等县，并流传到广东大埔、五华，江西石城、赣南和湖南平江等地。

保存了宋元宗教与“说话”傀儡遗韵和明代弋阳高腔，清末吸收了乱弹、外江戏（闽西汉剧）、江西花鼓戏等不同剧种的唱腔，又融合了闽西当地民间小调和南词北调，将多种声腔音乐融为一体。

明代的闽西客家木偶戏以弋阳高腔形式流传民间，并与民间道坛科法相结合，形成仪、戏共存的形态。

清代中叶，乱弹戏盛行，各班纷纷“改调歌之”，出现高腔班和乱弹班并存的现象。

闽西客家木偶戏是主要流传于福建省西南部的客家人居住地区的传统戏剧表现形式。

闽西位于闽赣粤三省的交汇区，西北紧靠赣南，西南与粤东接壤，东南毗邻厦漳泉（闽南地区）。

闽西客家木偶戏剧目丰富多样。

有剧目1000多个，保留有宋元话本、明传奇、清乱弹等不同时代戏剧文学特征。

它的唱腔兼容并蓄。

它的客家特色鲜明。

闽西客家木偶戏表演形式丰富，主要有三种：一是在社区神诞醮事仪式中演出的神话戏，主要剧目有《观音传》《三官传》等，与祭祀仪式相一致；二是在家庭祈福消灾的民俗活动中演出的民俗戏，如《夫人传》《华光传》等；三是演出于乡村农贸墟会的连台本戏，如《岳飞传》《杨家将》等。

宋元间，闽西客家地区已有木偶戏。

其剧目除部分传奇本外，大多以演小说“话本”为主。

早期的表演者为前台提线与后台打鼓各1人，至清初提线增加1人。

道光后木偶数量和后场伴奏均有增加。

中华人民共和国成立后，龙岩地区曾有4个县级专业木偶剧团和90多个民间木偶剧团。

闽西客家木偶戏的文学剧本、唱腔音乐、表演技艺保存并融合了宋元明清各个时代的木偶艺术特色，艺术地展现了客家社会的政治经济、宗教民俗、人情世故，宣扬惩恶扬善、诚信博爱的价值观念，具有较高的历史、文化和社会价值，在弘扬客家人勤劳、质朴、善良、博爱的优秀品质，传播正能量等方面，起到了积极的作用。

剧中出现戏神“大田公”“小田公”和“王乞佬”等特有的喜剧角色，造型奇异、动作滑稽，每至一地便用当地方言道白，乡俗趣味性浓重。

目前，龙岩市尚活跃着20多个木偶戏班（剧团）。

该项目以前多在家庭兄弟父子间传承，至清中叶出现拜师学艺方式。

当代民间仍以师带徒方式为主，专业团体还通过举办培训班传承技艺，依托排演实践，推进项目的保护工作。