以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
姚剧诞生于南戏“四大声腔”之一“余姚腔”的发祥地浙江省余姚市,流行于浙东余姚和慈溪市中西部及上虞市曹娥江以东地区。
姚剧传统剧目丰富,贴近民众心理,现存《打窗楼》、《秋香送茶》等72种,多为反映平民生活、男女爱情的“对子戏”、“三小戏”和多角“同场戏”。
其表演质朴自然,带有浓郁的乡土生活气息,不受戏曲程式束缚,注重人物性格的刻画和真情实感的体现,唱、念、表演之中透出幽默诙谐的情趣。
姚剧较早采用男女合演的表现形式,生、旦同宫异腔。
其唱腔音乐富于民间艺术风味,以节奏明快、活泼流畅见长,主要包括“平四”、“紧板”两种基本调和数十种辅助性的小调杂曲。
两种基本调兼具抒情和叙事功能,既能独立运用,又能相互转换。
姚剧群众基础深厚,为浙东广大农村观众所喜闻乐见。
在长期发展过程中,它深刻影响了绍兴滩簧、桐乡花鼓戏、小歌班(越剧前身)等地方戏曲剧种,有力推动了这些剧种的发展。
打窗楼
姚剧传统剧目丰富,贴近民众心理,现存《打窗楼》、《秋香送茶》等72种,多为反映平民生活、男女爱情的“对子戏”、“三小戏”和多角“同场戏”。
秋香送茶
姚剧传统剧目丰富,贴近民众心理,现存《打窗楼》、《秋香送茶》等72种,多为反映平民生活、男女爱情的“对子戏”、“三小戏”和多角“同场戏”。
03 · 地域记载与同源子项
姚剧属滩簧类吴语剧种,其前身为“余姚滩簧”,又称“鹦哥戏”或“秧歌戏”,系由余姚当地的雀冬冬、白话佬等民间说唱艺术和车子灯、旱船、采茶篮等民间歌舞发展而来,至今已有两百五十多年的历史。
04 · 文化价值与当代传承
沈守良(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1943年1月生,浙江省余姚县人。
成功塑造了周剥皮(《半夜鸡叫》)、焦裕禄(《焦裕禄》)、鲁迅(《强盗与尼姑》)、张自忠(《沙场泪》)、杨富康(《传孙楼》)、阿大(《鸡公山风情》)、桃村长(《女儿大了,桃花开了》)等舞台形象。
第三批国家级非物质文化遗产项目姚剧代表性传承人。
20世纪70年代后期开始参与姚剧音乐作曲,长期担任姚剧唱腔设计,与他人合作的多台剧目参加省戏剧节演出获得诸多奖项,其中《母亲》获第九届中国戏剧节优秀音乐奖。
悉心培养了楼利辉等优秀青年演员。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20091 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01从人物和故事进入
- 02一起观察唱腔、动作与舞台
- 03留意地方语言与表演风格
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