Ⅰ-78扩展项目第四批 · 2014

童谣(绍兴童谣)

Tongyao
Ⅰ
申报地区或单位
浙江省绍兴市
保护单位
绍兴市文化馆、绍兴市非物质文化遗产保护中心
项目序号
565
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

绍兴童谣历史悠久,南朝范晔《后汉书•张霸传》载有《会稽童谣》:“弃我戟,捐我矛,盗贼尽,吏皆休。

1922年至1923年,共有69首绍兴童谣分别被录入《绘图童谣大观》《各省童谣集》;1928年至1934年,娄子匡出版的《绍兴歌谣》《越歌百曲》及陶茂康创办的《民间》丛刊,记录了大量的绍兴童谣;周作人在绍兴征集童谣,后加入北大歌谣研究会,发表《序》等多篇文章,又收集绍兴童谣223首于《童谣研究手稿》。

02 核心仪轨与规制

绍兴童谣是以儿童为传唱主体的民间歌谣,在绍兴市越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市、嵊州市、新昌县,以及余姚市、杭州市萧山区,都有流传。

通过积极传播,绍兴童谣的影响遍及大江南北,甚至远播海外华人世界。

广泛流传的绍兴童谣约有400首,题材丰富多样。

主要有游戏童谣,如《打麦歌》;教诲童谣,如《少年去游荡》;叙事体物童谣,如《绍兴城里十乘桥》等;还有绕口令、谜语歌、数数歌、连锁歌、字头歌、颠倒歌、问答歌等多种表现形式,深受少年儿童喜爱。

绍兴特有的地理环境、深厚的文化底蕴为童谣的滋生和发展提供了充足的养分。

”西晋陈寿《益都耆旧传》载有《会稽童谣歌》,为《会稽童谣》的同题异文歌。

清悟痴生《广天籁集》,收录浙江儿歌23首;清范寅编《越谚》,收录绍兴童谣55首。

绍兴童谣是口头文学,世代在广大绍兴民众口耳相传,家家户户在养育孩子的过程中,都会将古老的童谣作为语言和智力的启蒙素材。

其词句浅白简练、语言风趣幽默,对少年儿童智识启蒙、品德教育、文学熏陶等方面均有积极意义。

它丰富了少年儿童的生活,在潜移默化中促进了他们的健康成长,对和睦社群、构建和谐社会具有重要作用。

03 · 地域记载与同源子项

绍兴童谣形式简短、音节和谐,用绍兴方言吟唱,内容大多反映当地的民俗风情,地方特色浓厚。

绍兴童谣是当地民众生活中不可或缺的组成部分,数量众多、内容丰富、传承久远、影响广泛,地域特色浓厚,表现形式多样。

同源大项跨地区子项横向对比

4 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
北京童谣
第二批北京市宣武师范学校附属第一小学0查看 ↗
闽南童谣
第二批厦门市集美区灌口小学(福建省厦门实验小学集美分校)0查看 ↗
●浙江省绍兴市
绍兴童谣
第四批绍兴市文化馆、绍兴市非物质文化遗产保护中心0当前查看
纳西族童谣
第五批古城区非物质文化遗产保护管理中心0查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

时至今日,绍兴童谣仍在绍兴及周边区域广为传唱,其传承方式属于地域性民众集体传承,传承人群十分广泛。

05 · 关联国家级代表性传承人

0 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01听谁讲述
  2. 02故事在什么场合被讲起
  3. 03语言、歌谣与记忆如何传递

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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