端公戏（昭通端公戏）

端公戏在明清时相继从川、黔、渝、赣、湘、鄂、陕等地传入昭通，很快就在昭通落地生根，清代光绪年间达到鼎盛。

端公戏又名“庆坛”“打傩”“做道场”，民间俗称“跳端公”，为傩戏的别称，是巫祝仪式与戏曲表演融合的民间仪式戏剧。

昭通端公戏主要流布于云南省昭通市的镇雄、威信、彝良、大关、盐津、永善等县。

祭中有戏，戏中有祭，祭戏相融是端公戏的重要特征。

除戏剧演跳外，还有杂技、杂耍成分的傩技表演，如过刀关、化骨吞签、飞藤斩喉、金光术等。

文坛包括念咒、挽诀、画符、禹步等仪式，诵唱有《开坛》《圆坛》《镇台》等。

耍坛戏多取材于说部演义、民间传说及唱本文学，主要剧目有《四咡打草鞋》《张三闹店》《和尚讨亲》等。

昭通端公戏现有手抄剧本200多部，其中耍坛戏剧目占70%。

戴面具举行傩祭和戏剧演跳是昭通端公戏的主要特征。

昭通端公戏音乐主要分为宗教祭祀音乐、民间戏曲声腔和民歌小调，声腔主要为法事曲调和戏剧曲调，既保留了原生地元素，又在传入后吸收融流了许多地方戏曲和民歌小调。

据统计，中华人民共和国成立前，全市有端公坛门数百个，端公艺人3000余人。

随着现代化进程的逐渐加快，端公戏存活的土壤逐渐消失，加之广大青年外出务工，演出活动大幅减少。

镇雄塘房小擢魁村过去有端公坛门十余家，现仅存四五家。

昭通端公戏涵盖了民间戏剧、文学、音乐、舞蹈、美术、杂技，以及历史、民俗、宗教、社会等多种艺术门类和学科，保留了原始艺术特征，文化内涵丰富。

昭通端公戏一般在立冬后至立春前演出，演出程式为请神、酬神、送神、了愿，分为文坛和武坛。

武坛分为正坛和耍坛，正坛戏多掺杂与巫道有关的神话故事，主要剧目有《礼请》《统兵记》《桃山救母》等。

现在全市能开展端公活动的坛门仅60余家，端公艺人五六百人。

它以祈福禳灾、祛邪纳吉为目的，传递着敬畏天地祖先、心存善念的朴素观念和尊老爱幼、和睦家庭、团结邻里等道德准则，具有一定的文化价值。