白族吹吹腔

吹吹腔剧种形成于明清时期，现存修建最早的三七吹吹腔古戏台，始建于明朝天启元年，距今有近四百年历史。

白族吹吹腔又名“吹腔”“唢呐戏”“板凳戏”，是以唢呐为主要伴奏乐器，以鼓、钹、锣、镲、梆子等打击乐器相配合的一种古老剧种。

云龙县位于云南省西部，地处滇西澜沧江纵谷区，至今已有两千多年历史，是古代西南地区著名的井盐产地，多条盐马古道分别从不同方向与著名的“蜀身毒道”“茶马古道”相连相接。

白族崇拜本主神，并将四季风调雨顺、清吉平安、六畜兴旺等愿望寄托于神灵，有“三斋不抵一曲，一戏免三斋”之说，体现了娱人娱神的民俗文化。

白族吹吹腔按艺术形态分为袍带戏、武打戏、生旦戏、丑角戏、生活戏、现代小戏等，行当有生、旦、净、丑，讲究手、眼、身、法、步，有完整的表演程式、身段和固定的舞台陈设。

步法与唢呐旋律相适应，步法的舞蹈性浓厚，举手投足总是顺手顺脚。

白族吹吹腔以唱、吹为主，唢呐为剧种特色乐器。

唱腔有九板十三腔，唱词为白族特有的“山花体”“三七一五”句式，唱词和对白兼用白族母语和汉语。

以上引、咏诗、作对、表白、做功为基础，有“一吹、二唱、三敲打”的说法。

演唱方式为“干唱”（即徒唱），一人唱众人和，并由唢呐锣鼓吹奏过门加以联结。

有“唱时不吹，吹时不唱，唱时不舞”的特点。

演员自画、互画脸谱，颜料为就地取材。

其中，云龙县汤邓吹吹腔戏班，于清光绪初年由艺人李生香开始组织。

主要分布在云南省大理白族自治州云龙县汤邓、下坞、汤涧、大达、箐干坪、三七、丹嘎、上甸尾一带。

目前，云龙县现存300多个剧目，11座古戏台，8个农村业余吹吹腔剧团，1个专业的吹吹腔艺术团。

白族吹吹腔以家族传承为主，兼以师徒传承，传承谱系清晰。

白族吹吹腔是中国西南地区较为稀有的少数民族传统剧种之一，较为完整地保留了白族的戏曲音乐舞蹈文化、绘画艺术和雕刻技艺，也是多民族文化在边疆地区融合发展的生动见证，为研究民族戏曲发展及文化交流，提供了鲜活的范例，具有较高的历史、文化和艺术价值。