山东大鼓（梨花大鼓）

山东大鼓是我国北方现存最早的曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末年，至今已有三四百年的历史。

它最初发源于鲁西北农村，后来流传到北京、天津、河北、东北乃至南方的上海、南京、重庆等地。

由于使用半月形犁铧片伴奏，又被称为“犁铧大鼓”等。

流传在河北省南部的山东大鼓称“梨花大鼓”，主要流布于邯郸的鸡泽县、邢台的威县等地。

演出时多为单人站唱，也有二人对唱的形式。

演员右手执鼓槌击鼓，左手操钢板敲击演唱，乐师以三弦为之伴奏。

梨花大鼓的演唱风格朴实，声情并茂，曲调高昂，说唱道白兼备，叙事抒情融为一体。

其唱腔属板腔体，主要包括慢板（头板）、二板（流水板）、快板等板式，丰富多变，素有“腔多字少七十二哼哼”之说；句式则分为十字韵、七字韵等。

山东大鼓唱腔以板腔体的梨花腔为主，板式主要包括慢板、二性板、快板、散板、匀板等，月牙板（也叫“梨花片”）、三弦、铜板、京鼓是其主要伴奏乐器，20世纪70年代后又加入四胡、二胡、扬琴等以加强表现力，大大增进了演奏效果。

主要传统书目有《杨金花夺印》、《刘大哥劝老婆》、《丝绒记》等。

冀南的三个主要流派各具特色，其中“老北口”派唱腔粗犷豪放，速度慢，尾音长，板起板落，咬字狠，吐字真，落音重，字密声促，擅用顿音，俗称“老牛大摔缰”；“小北口”派较为巧俏，委婉细腻，擅演“文书”，唱中夹叙；“南口”派婉转悠扬，字少腔繁，节奏舒缓，娓娓道来，且在演唱中加入了一些曲牌体唱腔，分快慢两种，更显得丰富多变。

山东大鼓历史悠久，唱腔独特，书目丰富，地方色彩浓郁，具有很高的历史文化价值。

山东大鼓一人多角，形式简单，一桌一凳即可演唱，多出现在庙会、堂会、集市等场合，深受广大群众欢迎。

目前，一些传承大鼓表演技艺的老艺人相继离世，许多珍贵资料没能及时保留下来，急需采取措施，积极开展抢救保护工作。