温州鼓词

据《平阳县志》和《温州曲艺音乐集成》记载，温州鼓词始于明代，由横阳（今平阳）的里巷歌谣与词曲合并而成，后承受戏曲鼓乐衣钵及吸收民间曲调而发展起来。

温州鼓词是用温州方言演唱的一种民间说唱艺术，是浙江和华东地区的主要曲种之一，其最主要的乐器牛筋琴独一无二，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。

清同治十一年（1872）《温州竹枝词》刊本收方鼎锐所作：“乡评难免口雌黄，演出《荆钗》枉断肠。

此日豆棚人共坐，盲词村鼓唱娘娘。

”可见到了清中叶，温州鼓词已十分流行。

温州鼓词分大词和平词两种。

大词又称“灵经”，俗称“娘娘词”，因其内容以歌颂陈十四娘娘为民收妖除恶的功德，唱此词的民间信仰仪式相当隆重，故称“大词”。

平词主要演唱各种侠义故事、传说、小说类作品。

温州鼓词有唱有说，以唱为主。

它的唱腔基本曲调有慢板、流水、紧板等几十个板式。

由于温州鼓词是用温州方言演唱，因此各地语音不同，唱腔也各有特色。

其句法结构基本上是七字句，有时也运用五字句及叠板等形式。

温州鼓词演唱用的主要乐器有扁鼓、牛筋琴、三粒板、小抱月等，其最主要的乐器牛筋琴系平阳清末著名词师陈昌牌所创造。

牛筋琴的问世，为温州鼓词的发展起了极大的改革和推进作用。

目前平阳还有四十多位鼓词艺人唱响瓯江南北。

温州鼓词区域文化特征突出，具有民间文学艺术和社会习俗研究价值。