河南坠子

河南坠子形成于河南并广泛流传于河南及周边省份如河北、山东等地。

临漳县1953年前属河南省安阳市管辖。

随着时代久远几经传唱，逐步形成河南坠子这种曲种，距今已有210年以上的历史。

20世纪70年代以后，随着临漳县曲艺队撤销，专业的临漳县曲艺队、书社班演出活动基本消失，民间艺人的演出也日渐减少。

在河北省临漳县拥有非常深厚的群众基础。

河南坠子书是一种以说唱为主的表演形式，中原方言。

早期只有一人连唱带拉，后来出现二人对唱专人伴奏，唱腔曲调属板腔体，主要有平板、紧板、跺子板、慢板、韵白；腔调、大喊腔、小喊腔、卧腔；伴奏有坠胡（三弦）、简板、振堂木、脚踏板、书鼓；唱词格式基本为九字、七字韵、汤口词等。

河南坠子书的书目以“回”为单位，一回或几回指书目故事的一个章节或几个章节。

通常坠子艺人说坠子书要花费三四个小时，一部长篇书由若干“回”组成，称为“正本书”或“连本书”。

其代表性传统书目有《包公案》、《刘公案》、《身在曹营心在汉》、《红灯记》、《大刀记》、《平原枪声》，短篇书目《王飞轮说媒》、《小二家做梦》等。

旧时演出河南坠子书都是穷人，有一人或二、四人结伙，并无社班组织。

村民的祭祀、酬神、还愿、婚庆、贺寿、生子是演出的主要时机，要聘请“说书班”说几天书，以三、六、九天为佳。

新中国成立后，临漳县成立了“临漳县曲艺队”，有6个曲艺演出小分队组成。

编演过《平原枪声》、《白毛女》、《风尘记》、《平原作战》、《回民支队—马本斋》等新书目。

临漳县曲艺队在传统站着表演方式之外，出现了走动表演。

同时伴奏乐器出现了二胡、鼓板、梆板、电子琴、笙等。

具有“坠子窝”美誉之称的郭小屯村老艺人王玉兰讲坠子艺人家谱记载：清嘉庆二十五年（1796）左右，坠子就在全县盛行，临漳（河南坠子）的前身叫“英歌柳”，从安徽一带学来的一种民间小调。

河南坠子在临漳的形成与现状。

进入21世纪后，随着老艺人的年龄增大和相继去世，日常演出极难看到，年轻人无从培养，临漳县河南坠子书濒临消亡，急需抢救和保护。

马付芹（关联传承人官方档案记载）：

女，汉族，1938年12月生，河北省临漳县人。

出身于坠子世家，上下三代都以唱坠子为生。

16岁起，先后拜老艺人范秀成、宋连成、陈老四为师，打下坚实基础，开始说唱小段。

21岁拜刘少兰为师，学唱中篇书，提升演唱、表演技巧，并且组建了自己的剧团。

2013年为临漳县文化广播影视新闻出版局编撰《河南坠子》一书提供重要资料和唱词。

代表作有长篇连本书三十余部一千二百回，中篇八十部，短篇四十部，其中长篇连本书《大五义》五十回、《小八义》五十六回、《济公传》四十八回、《施公案》六十回、《刘公案》六十回、《杨家将》八十回、《包公案》六十回。

第五批国家级非物质文化遗产项目河南坠子代表性传承人。

年迈不再演出后，开始当导演，作辅导，办戏班，培养学员数百名，很多都成为骨干演员。