锦歌

大约产生于明末清初，兴盛于清代中期，与泉州南音并称为闽南民间艺术的姐妹之花。

20世纪40年代以后，锦歌开始走下坡路。

锦歌是一种重要的曲艺唱曲形式，流行于以漳州为中心，包括厦门、晋江、龙溪在内的闽南平原地带及台湾省，原名“杂锦歌”，“锦歌”是通行的简称。

锦歌的表演形式为多人围坐演唱，同时分持琵琶、洞箫、二弦、三弦及木鱼、双铃等自行伴奏。

其唱腔音乐丰富繁杂，包括“五空仔”和“四空仔”等常用的主要曲调、“杂碎仔”和“念杂仔”等念诵性的曲调及“杂歌”与“花调仔”等吸收自姊妹艺术的曲调等多种类型。

传统节目以《陈三五娘》、《秦雪梅》、《山伯英台》、《孟姜女》、《妙常怨》、《董永》、《吕蒙正》等最为著名。

锦歌音乐唱腔海纳百川的丰富性反映出其艺术上兼容并蓄的开放品格，从一个侧面体现了流行地人民不拘一格、开拓进取的精神气质。

锦歌植根于民间，唱词通俗易懂，曲调优美流畅，具有浓郁的乡土气息。

锦歌对姊妹艺术的哺育催生作用即此可见一斑。

明末清初，郑成功收复台湾时，也把锦歌带至台湾，并与当地民歌、小调相结合，形成了“唱歌仔”的新形式。

随着时间的推移，现今人们对于锦歌的兴趣日益淡漠，锦歌艺术面临随时可能消亡的危机，需要设法加以保护。

王素华（关联传承人官方档案记载）：

女，汉族，1954年12月生，福建省漳州市人。

11岁开始学习锦歌，师承亭派名师石扬泉，演唱以锦歌“杂念仔”“五空仔大调、背思阳光”为主，唱腔细致优雅、咬字清晰、表演生动。

演奏技巧娴熟，在继承石扬泉技艺的基础上又吸收南琶的技法，具有浓厚的传统韵味。

长期致力于锦歌演唱艺术的传承与教学工作，培养了不少锦歌后备人才。

第四批国家级非物质文化遗产项目锦歌代表性传承人。

代表作有《加令记》《陈三五娘》《病囝歌》等，多次参加国家、省市级演出并获奖。