Ⅴ-50新增项目第二批 · 2008

扬州弹词

Yangzhou Tanci Balladry
Ⅴ
门类
曲艺
申报地区或单位
江苏省扬州市
保护单位
扬州市曲艺研究所
项目序号
743
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

扬州弹词主要流行于江苏省扬州市及周边地区,它原名“弦词”、“对白弦词”,形成于明末,兴盛于清初,至今已有四百多年的历史。

02 艺术程式与代表剧目

扬州弹词以说表为主,弹唱为辅。

原由一人自弹三弦坐唱,故名“弦词”。

后发展为两人配合演出的“双档”,增加了琵琶伴奏,称为“对白弦词”。

扬州弹词的唱词安排在书词当中,有代言体和叙事体两种,以七字句为主,叠加的单句称为“凤点头”。

其表演与评话大致相同,所异者一是更加注重语调韵味,讲究字正腔圆;二是演示动作幅度更小,重在显示面部表情。

双档演出时两位演员模拟不同人物的口吻、声调进行对话,上手演员侧重叙述,唱曲多由下手演员担任。

扬州弹词常用的曲牌包括【锁南枝】、【耍孩儿】、【三七梨花】、【沉水】、【南调】等,以羽调和商调居多,朴实典雅,古色古香,多年来少有变化。

伴奏三弦弹骨架音,疏放朴实,琵琶则润密多变,跌宕绮丽,因有“三弦骨头琵琶肉”之说。

这一派的代表书目有《双金锭》、《珍珠塔》、《落金扇》、《刁刘氏》等,经过一百多年的发展,演唱技艺日臻圆熟。

03 · 地域记载与同源子项

扬州弹词说表多用扬州方言,起角色时也用外地的“码头话”,以表现人物身份、刻画人物性格。

扬州弹词自晚清以来即形成周派、孔派、张派等多个演唱流派,现在只有张派仍然传世。

04 · 文化价值与当代传承

目前,在经济大潮和外来文化的双重冲击下,扬州弹词生存艰难,后继乏人,亟待保护,以利于传承发展。

李仁珍(关联传承人官方档案记载):

女,汉族,1946年2月生,江苏省扬州市人。

国家一级演员。

得艺于评话王少堂、清曲王万青、弹词张慧祥。

其齿音、嗓音、喉音等基本功扎实,说表细腻,层次清晰,角色分明,功底深厚。

从20世纪60年代起,改革音乐唱腔、作曲、表演,对扬州弹词的“单档”演出贡献较大。

擅长作曲、改编创作书目,自创自编自演。

此外,还精通琵琶、三弦等乐器演奏。

代表作有《落金扇》《审刁案》《珍珠塔》等。

注重传承,执教于扬州文化艺术学校。

2000年后开始带徒,口传四十万字的传统书目。

在高校讲授扬州曲艺史,现场示范表演扬州弹词、扬州清曲等。

第三批国家级非物质文化遗产项目扬州弹词代表性传承人。

05 · 关联国家级代表性传承人

1 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

第三批国家级代表性传承人

20091 人

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01听叙事节奏与语言
  2. 02辨识说、唱与角色转换
  3. 03观察演员与观众的互动

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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