以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
北京评书源于唐宋,兴于明清,是北方地区影响深远的一种曲艺形式,主要流布于北京、天津、河北、辽宁、吉林、黑龙江等地。
宋代以后“说话”艺术的兴盛在一定程度上推动了长篇白话小说的形成,为北京评书的最终出现奠定了坚实的基础。
02 艺术程式与代表剧目
北京评书表演时由一人坐于桌后,以折扇和醒木为道具,利用手势和表情等手段交代情节,刻画人物,还常借助口技模拟风、雨、炮、马等的声响,以增强节奏,渲染气氛。
评书在长期的发展过程中形成了一套独有的程式规范,表现出“豪”、“紧”、“动”、“热”等艺术特色。
它以“书梁子”、“回目”、“关子”、“拨口”等组织结构,以“赋”、“赞”等描人状物,恰切精当,层次井然。
其演述充满口语色彩,风格豪放质朴,热烈明快,说来娓娓动听,引人入胜。
近现代以来,北京评书业涌现出一大批艺术水准较高的表演艺术家,袁阔成、田连元、连丽如等。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
北京评书的传统书目主要有《东汉演义》、《西汉演义》、《三国演义》、《岳飞传》、《三侠五义》等,这些作品在传播过程中起到了普及历史知识、彰显传统美德的教育功能,具有不可低估的文化价值。
目前,文艺形式的增加及大众传媒的发展造成社会文化生活的空前繁荣,在此背景下,人们对评书这一艺术门类的兴趣热情被大大削弱了。
这种状况影响到北京评书的发展,致使评书从业者减少,曾经辉煌一时的优秀民间艺术后继乏人,传承正面临巨大困难,急需有关方面尽快采取措施,着手进行保护扶植。
单田芳(关联传承人官方档案记载):
出身于曲艺世家。
18岁考入东北工学院,因病被迫辍学,后拜沈阳市曲艺团著名评书艺术家李庆海为师学习说评书。
1955年进入鞍山市曲艺团,得到西河大鼓名家赵玉峰与评书名家杨田荣的指点。
1979年在鞍山人民广播电台录制并播出了他的第一部广播评书《隋唐演义》。
1994年在北京电视台播讲评书《七杰小五义》。
嗓音沙哑独特,表演时口风老练苍劲、自然流畅,结构书情条理分明、跌宕起伏,语言生动形象、内容丰富有趣。
是国内评书表演艺术家中录制评书书目最多的一位,已录制一百五十余部,在全国五百余家广播电台播放。
代表作有《白眉大侠》《童林传》《民国英烈》《千古功臣张学良》等。
男,汉族,1935年11月生,2018年9月去世,北京市人。
第三批国家级非物质文化遗产项目北京评书代表性传承人。
刘兰芳(关联传承人官方档案记载):
女,满族,1944年1月生,北京市人。
出身于曲艺世家,母亲刘茹莲和姨母刘茹静、刘茹卿皆是鼓书艺人。
5岁起向母亲和姨母学唱东北大鼓。
13岁拜河北籍说书艺人杨丽环为师学唱东北大鼓。
15岁进入鞍山市曲艺团,先后向西河大鼓东派创始人赵玉峰,弦师阎春田(盲人),书曲演员杨田荣、杨田徽,东北大鼓演员霍树棠等人学习东北大鼓,后正式拜书曲演员孙惠文为师学习鼓书表演。
艺术风格独特,表演口齿清晰、字正腔圆、声音洪亮、说唱俱佳、形神兼备。
此外,还擅长即兴创作,能够根据现场情况和书目情节即兴进行说讲。
现已出版发行了评书《岳飞传》《杨家将》等多部评书专著,并出版了《我的艺术生活》等多部个人传记。
代表作有《海岛女民兵》《闪闪的红星》《岳飞传》《杨家将》《红楼梦》等三十余部评书。
第三批国家级非物质文化遗产项目北京评书代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
4 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20094 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
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