以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
金华道情流行于浙江省金华市及周边地区,它形成于明末清初,可考的历史至少已有三百多年。
金华道情发源于义乌市,原为在道观内演唱的诗赞体“经韵”,后吸收其他词调和曲牌音乐,演变为在民间布道时演唱的“新经韵”,也称“道歌”。
南宋开始在“新经韵”演唱时用渔鼓道情筒和指拍作伴奏乐器,这一形式明清以来得到广泛流传。
民国时期,义乌道情已十分成熟,出现了骆樟林等名家。
02 艺术程式与代表剧目
金华道情表演时用金华方言单口坐唱,有连白带唱、唱中插白和间插平板几种方式。
其音调多采用徵调式,结构完整,有头有尾,节奏多样,可紧可慢,也可适中。
唱腔分为“平调”、“悲调”、“哭调”等,其中平调音域平缓,节奏稳健,多用于叙述故事情节的大段唱腔;悲调低沉凄凉,如泣如诉,多用于描述人物痛苦的遭遇;哭调模仿女性哭泣,主要用以强化人物的悲伤心情,渲染悲剧气氛。
金华道情以金竹所制的情筒(又称“渔鼓”)和两块竹片组成的简板伴奏,演出时以打击乐为前奏,引出唱段。
此外,伴奏还能表示句逗停顿、进行过门连接、呈现回环往复的旋律。
黄金记
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
迎金记
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
金瓜记
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
银台记
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
胡牌记
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部,内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变,具有极高的历史文化研究价值。
目前,老一辈道情艺人年事渐高,后继乏人,部分道情曲目已经失传,保护抢救工作迫在眉睫。
朱顺根(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1942年12月生,浙江省金华市人。
代表性曲目有《特价鸡蛋》《琐园新风》等。
致力于金华道情的传承,培育了一大批年轻的金华道情爱好者。
第三批国家级非物质文化遗产项目金华道情代表性传承人。
一直活跃在农村曲艺演出第一线,表演深受观众喜爱,多次在曲艺汇演中获奖。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20092 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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