金华道情

金华道情流行于浙江省金华市及周边地区，它形成于明末清初，可考的历史至少已有三百多年。

金华道情发源于义乌市，原为在道观内演唱的诗赞体“经韵”，后吸收其他词调和曲牌音乐，演变为在民间布道时演唱的“新经韵”，也称“道歌”。

南宋开始在“新经韵”演唱时用渔鼓道情筒和指拍作伴奏乐器，这一形式明清以来得到广泛流传。

民国时期，义乌道情已十分成熟，出现了骆樟林等名家。

金华道情表演时用金华方言单口坐唱，有连白带唱、唱中插白和间插平板几种方式。

其音调多采用徵调式，结构完整，有头有尾，节奏多样，可紧可慢，也可适中。

唱腔分为“平调”、“悲调”、“哭调”等，其中平调音域平缓，节奏稳健，多用于叙述故事情节的大段唱腔；悲调低沉凄凉，如泣如诉，多用于描述人物痛苦的遭遇；哭调模仿女性哭泣，主要用以强化人物的悲伤心情，渲染悲剧气氛。

金华道情以金竹所制的情筒（又称“渔鼓”）和两块竹片组成的简板伴奏，演出时以打击乐为前奏，引出唱段。

此外，伴奏还能表示句逗停顿、进行过门连接、呈现回环往复的旋律。

金华道情现存《黄金记》、《迎金记》、《金瓜记》、《银台记》、《胡牌记》等传统曲目425部，内容涉及金华及周边地区三百多年来社会、政治、经济及民俗等方面的演变，具有极高的历史文化研究价值。

目前，老一辈道情艺人年事渐高，后继乏人，部分道情曲目已经失传，保护抢救工作迫在眉睫。

叶英盛（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1947年6月生，浙江省义乌县人。

副研究馆员。

演唱的道情唱词流畅、刻画人物细致，特别是用渔鼓加口技发出洪亮之声，形成表演绝活，在北京演出《狄青比武》时曾以此技轰动剧场。

从艺六十年来，致力于金华道情的表演、整理和传承人才培养工作，先后整理传统道情曲目《双玉球》《玉连环》《七星剑》《龙凤玉环》等。

《八仙拜年》《十杯香茶》《小八仙》等传统曲目也已录制并出版发行。

创作的《感动中国的义乌人》《慈母情》等先后在《曲艺》杂志上发表。

第三批国家级非物质文化遗产项目金华道情代表性传承人。

2004年12月获中国曲艺家协会授予的德艺双馨艺术家称号。