以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
韩城秧歌是融说唱、民歌、舞蹈为一体而以说唱统领整个表演的一种综合性曲艺形式,主要分布在陕西韩城及周边地区,它形成于清代同治、光绪年间,至今已有一百五十多年的历史。
清代光绪二年(1876),韩城秧歌艺人韩敏卿曾带领秧歌班进京演出,一时名动京师,扩大了韩城秧歌的影响。
20世纪40年代末,韩城秧歌开始走向衰微,至六七十年代,其表演已很少见,现在更是只有在山区的个别村落才能见到。
02 艺术程式与代表剧目
韩城秧歌有其固定的表演程式,开场首先由丑角登台“拜场”,唱一支“四六曲”表示自谦,然后开始“请场”,即请称为“包头”的旦角上场。
“包头”登场后唱“开门调”亮相,接下来由丑角数落褒贬旦角,名为“数花”。
丑角随即唱“四六曲”表示推让,“包头”则唱“四六开门曲”承接,谓之“推接”。
正曲一般由丑角和旦角联唱,以叙述故事情节。
退场时丑角和旦角唱“四六曲”表示自谦,并引出下一个曲目。
旦角的表演以妖、巧、俏、媚为特点,动作妩媚,婀娜多姿;丑角则刚健悍勇,步态潇洒,常有跺脚蹬腿的动作。
二者刚柔并济,造成强烈对比。
韩城秧歌的唱腔曲调属曲牌联套体,现存117种;舞蹈带有乡土气息,欢快矫健,层次清晰,变化丰富。
有些节目装扮表演时具有一定的戏曲特征,因而得到“对对戏”的俗称。
韩城秧歌传统的演出曲目相当丰富,有历史传奇、神话传说、民俗风情、民间故事等多种题材的作品。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
现共挖掘整理出曲目127个,出版曲本96种。
可以说,韩城秧歌已处于濒危状态,随时有消亡的可能,急需制定保护方案,抢救扶植,帮助传承。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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