以下内容整合官方名录档案原文与《中国戏曲志》等公开地方文献整理,各段落均标注来源口径;未有依据的流派与工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
约形成于清代中叶。
民国时期有影响的代表性节目,有《夜战马超》、《武松大闹狮子楼》、《岳武穆班师》和《风流梦》、《再折长亭柳》、《潇湘夜雨》等。
20世纪后半期新编演的代表性节目,有所谓的“羊城新八景”即《双桥烟雨》、《罗岗香雪》、《鹅潭夜月》、《东湖春晓》、《珠海丹心》、《江陵旭日》、《白云松涛》、《越秀远眺》和《牛皋扯旨》、《周瑜写表》、《秦琼卖马》、《穆桂英挂帅》、《花木兰巡营》、《蔡文姬归汉》、《阮玲玉》、《广陵绝响》等。
02 艺术程式与代表剧目
表演形式为一至二人站唱,另有多人分持高胡、扬琴、琵琶、横箫、长喉管、二弦、提琴(一种广东本地的民间乐器)、短喉管、月琴等专司伴奏。
后来还出现过“说唱”、“弹唱”和“表演唱”等演出方式。
唱腔音乐极为丰富,大致分为自成系统的7个类别:1.梆子;2.二簧;3.牌子曲;4.吸收龙舟、木鱼、南音、粤讴等的曲调;5.【送情郎】、【剪剪花】、【玉美人】等小曲;6.辛亥革命后新创编梆簧杂曲;7.填词演唱的广东民间器乐曲,即“广东音乐”,如【昭君怨】、【雨打芭蕉】、【双声恨】、【柳摇金】等。
粤曲的演唱早期均依行当划分,有小生、花旦、武生等10大行当的唱法。
辛亥革命后改假嗓为真嗓,改舞台官话(又叫“桂林官话”)为广州方言演唱,分为大喉(又称“霸腔”或“左撇”,属男角唱腔,腔调多用高音区)、平喉(男角唱腔,腔调多用中音区)、子喉(女角专用腔)三种唱法。
早期节目大多来自粤剧脚本,代表性的号称“八大名曲”,即《百里奚会妻》、《辨才释妖》、《黛玉葬花》、《六郎罪子》、《弃楚归汉》、《鲁智深出家》、《附荐何文秀》和《雪中贤》。
粤曲“八大名曲”
早期粤曲节目大多来自粤剧脚本,代表性的号称“八大名曲”,即《百里奚会妻》《辨才释妖》《黛玉葬花》《六郎罪子》《弃楚归汉》《鲁智深出家》《附荐何文秀》和《雪中贤》。
大喉、平喉与子喉
辛亥革命后粤曲改假嗓为真嗓,改舞台官话(又叫“桂林官话”)为广州方言演唱,分为大喉(又称“霸腔”或“左撇”,属男角唱腔,腔调多用高音区)、平喉(男角唱腔,腔调多用中音区)、子喉(女角专用腔)三种唱法。
梆子、二簧与牌子曲等七类唱腔
粤曲唱腔音乐极为丰富,大致分为自成系统的7个类别:梆子、二簧、牌子曲,吸收龙舟、木鱼、南音、粤讴等的曲调,【送情郎】【剪剪花】【玉美人】等小曲,辛亥革命后新创编的梆簧杂曲,以及填词演唱的广东民间器乐曲即“广东音乐”。
【昭君怨】【雨打芭蕉】【柳摇金】
粤曲唱腔第七类即填词演唱的广东民间器乐曲,又称“广东音乐”,如【昭君怨】【雨打芭蕉】【双声恨】【柳摇金】等,原是器乐名曲,被填上唱词后成为粤曲的常用曲调。
“羊城新八景”
20世纪后半期粤曲新编演的代表性节目,即《双桥烟雨》《罗岗香雪》《鹅潭夜月》《东湖春晓》《珠海丹心》《江陵旭日》《白云松涛》《越秀远眺》,同期的《牛皋扯旨》《周瑜写表》《阮玲玉》《广陵绝响》等也是代表。
黄少梅与星腔
黄少梅的演唱形神兼备、表现力强,并以星腔表现新的现实生活,为传统唱腔注入了新的活力;她从20世纪50年代起在粤、港、澳等地不断收徒传艺,口传心授,弟子成才率高,不少人已成为粤曲唱家。
03 · 地域记载与同源子项
粤曲是流行于广东及广西的粤语方言区并流传到香港、澳门、东南亚和美洲的粤籍华侨聚居地,采用广州方言表演的曲艺品种。
04 · 文化价值与当代传承
20世纪末期以来,粤曲的生存空间大为萎缩,艺人和观众都趋于老龄化,处于濒危状态,急需扶持和保护。
黄少梅(关联传承人官方档案记载):
女,汉族,1931年10月生,广东省番禺县人。
国家一级演员。
其演唱不仅形神兼备,表现力强,而且有所创新。
用星腔表现新的现实生活,为传统唱腔注入了新的活力。
从20世纪50年代起,在粤、港、澳等地不断收徒传艺,口传心授,孜孜不倦,其弟子成才率高,不少人已经成为粤曲唱家,活跃在演出舞台上。
第五批国家级非物质文化遗产项目粤曲代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
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