Ⅴ
以下为官方档案原文摘录，按主题整理；档案中的年代与现状表述保留原始资料口径，不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
端鼓腔至迟在清代中叶即已形成。
02 艺术程式与代表剧目
后来，其文化功能也由原初的专为“敬河神”而演唱，逐渐扩大为渔民庆贺丰收和婚娶寿宴等活动时的娱乐助兴表演。
表演形式为一人或多人手持羊皮端鼓，边敲击边走动演唱。
唱腔曲调有【七字韵】、【十字韵】、【请神调】和【送神调】等。
传统节目有《魏征梦斩小白龙》、《张相打嫁妆》和《刘文龙赶考》等。
03 · 地域记载与同源子项
端鼓腔又名“端供腔”或“端公腔”，是流行于山东省东平县一带的曲艺品种，因早期多在“敬河神”活动中演出，故东平湖一带又俗称之为“敬河神”。
04 · 文化价值与当代传承
不仅具有鲜明的审美特色，而且极富民俗研究价值。
20世纪末期以来，端鼓腔的表演十分少见，传承状况堪忧，急需加以扶持和保护。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录；批次顺序不表示师承关系：
第五批国家级代表性传承人
20181 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示；具体地区的实践、历史与特点，请结合该条目的原始资料理解。
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