以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 艺术程式与代表剧目
浦东宣卷是以上海市浦东新区周浦镇为核心流布地区、采用浦东方音说唱相间表演的曲艺说书形式。
传统的演出方式为四人组合,两个主演作为上、下手分持老郎和木鱼,坐在书桌两侧说唱表演;另有两人分持二胡与碰铃,坐在桌后伴奏并帮腔。
表演时视宝卷照本宣唱,故称“念宣卷”;又因帮腔中借用佛号“南无”作衬词,故民间俗称“捉那摩”。
后增加几件乐器至七八人参演。
浦东宣卷在日常的娱乐演出外,也为老人做寿、小孩过关煞等仪礼以及元宵、端午、中秋、重阳等节庆活动礼仪服务。
浦东宣卷的基本唱腔有从基本调“宣卷调”衍生的散、慢、中、快等板式及【五更调】【银绞丝】等十多个小调类曲牌,唱词为“二二三”词格的七字句,腔格分“上下句式”和“起承转合式”两种结构,并有一唱众和的帮腔。
传统节目有《岳飞》《合同记》《鱼舟过渡》等70多部中长篇和《花名宝卷》等20多个开篇,题材内容多为忠孝节义、因果报应、劝人为善等。
伴奏乐器有老郎、木鱼、二胡、碰铃以及引磬、小钹、铛子、扬琴、笛子、胡琴等,伴奏方式为腔间伴奏。
另有醒木、扇子、手帕等道具。
其基本腔还被锣鼓书、滑稽戏和沪剧所吸收,滋育了上海市其他艺术形式的发展。
03 · 地域记载与同源子项
清乾隆年间,江苏省苏州市一带的宣卷传入上海市浦东新区,本地人学习苏派宣卷后采用本地方音和曲调表演,至清末形成本土化的浦东宣卷。
又因当地人信奉佛道,在“做社”和婚丧寿煞等习俗中多请艺人进村宅念卷,为宣卷活动提供了丰厚的社会土壤。
04 · 文化价值与当代传承
浦东宣卷具有不可忽视的娱乐审美价值和服务民众信仰的民俗价值,承载着浦东民众的精神气质,体现了当地民众的审美观、历史观、价值观和人生观。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01听叙事节奏与语言
- 02辨识说、唱与角色转换
- 03观察演员与观众的互动
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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