陵川钢板书

它形成于山西省陵川县，由当地的“干板书”与河南的“四股弦”音乐结合、演变、发展而成，形成年代无文字记载，至迟在清代中后期就已盛行，清末民初达到鼎盛，距今已有200多年历史。

陵川钢板书是流行于山西东南部及河南省部分地区的曲艺“小书”形式，因表演者手持钢板击节伴奏而得名。

陵川钢板书的表演说唱相间，以唱为主，唱词以七字句和十字句为主，小段书一韵到底，中长篇节目则中间换韵，唱腔为板腔体，分“引腔”“正腔”“哭腔”“紧腔”等。

早期为一人自击鼓板坐场说唱，一人多角进出人物，后人数有所增加，丰富了音乐伴奏，加进了中胡、板胡和打击乐小钹。

其击节乐器钢板独具特色，可击打出单点、双点、花点、连环点；唱腔铿锵高昂，风格豪放。

其传统剧目多以惩恶扬善，宣扬忠义、诚信、公正、孝道等为主题；内容上，既有表现公案故事、行侠仗义和民族英雄的中长篇节目，也有表现婚姻爱情和家庭琐事的短篇节目。

演唱中以长篇书目见长，是山西演唱中长篇书目数量较多的曲种。

其代表性书目有《包公案》《徐公案》《回龙传》《王祥卧冰》等。

它是晋豫两地民间艺术相互交流、相互渗透的产物，对于地域文化研究有重要价值；其节目内容善恶分明、主题积极，与百姓生活密切相关，渗透到传统节日、祝寿满月、红白喜事、民间祭祀等各方面，深受广大群众喜爱，对活跃群众文化生活，促进良好道德的形成以及建设和谐社会具有重要作用。

近年来，增加了反映现代社会故事的新段子。

当前主要的传承群体有陵川县盲人曲艺宣传队、陵川县爱红说唱团等。

陵川钢板书具有重要的娱乐教育功能和历史文化价值。