以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
到了宋朝,杂技走向民间,出现“勾栏”、“瓦舍”等演出形式。
清代和民国时期,吴桥杂技达到鼎盛阶段。
但是,20世纪50年代以来,由于社会政治经济条件、演出组织形式、活动形式的改变,老艺人、老教练、老手艺人越来越少,行业规矩淡化,吴桥杂技文化有逐渐走向消亡的危险,亟待挖掘和抢救保护。
02 核心仪轨与规制
吴桥县位于河北省东南部,属沧州管辖,是世界闻名的杂技之乡。
河北省是中国杂技发源地之一,战国时期中山国成王墓中已有演练杂技形象的银首人俑铜灯出现。
吴桥很早就是冀州大地杂技密集的地区,晋代墓室中已有宴乐杂技表演的壁画出现。
在两千多年的变迁过程中,吴桥杂技文化不断丰富发展着。
它供奉“吕祖”为自己的行业神,创造了行业“春典”(即行话),衍生了表演中的“说口”、“锣歌”等口头文艺形式,形成了独特的表演、道具、管理以及传承等方面的规则,构成了完整的行业文化体系,受到全国杂技界的推崇,其影响远播五洲,素有“十方杂技九籍吴桥”、“没有吴桥人不成杂技班”之说。
吴桥杂技从业人员多,节目种类丰富,流布地区广。
据统计,传统节目主要有肢体技巧、道具技巧、乔装仿生、驯兽、马术、传统魔术、滑稽7大类486个单项,集中体现了尚武好义、百折不挠的吴桥杂技文化精神,为人们所传颂。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
吴桥杂技文化伴随着中国杂技的发展而形成,现在主要流布于吴桥县域、山东省宁津县和陵县的部分地区。
王保合(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1944年生,河北吴桥人。
其传统戏法“三仙归洞”演出达到出神入化的程度,速度快、趣味强。
曾获“著名表演艺术家”称号,被誉为“鬼手”,享受国务院政府特殊津贴。
第一批国家级非物质文化遗产项目吴桥杂技代表性传承人,魔术师。
王保合先后赴十多个国家和地区演出,获得第三届全国魔术比赛金菊银奖。
于金生(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1953年6月生,河北省吴桥县人。
杂技演员。
出身于杂技世家,4岁开始从艺,6岁时掌握“跟头”“吞剑”等祖传绝技。
将以往在大棚和广场演出的节目搬上舞台,以发展马戏驯兽与杂技融合为突出点,开创了我国杂技界驯化大象的先河。
第五批国家级非物质文化遗产项目吴桥杂技代表性传承人。
曾多次代表中国参加国际杂技比赛,在俄罗斯国际马戏院成立一百周年的国际杂技大赛中,获俄罗斯皇家金质奖章,在第三届和第六届中国吴桥国际杂技艺术节上,凭“马术”和“吐火”获得杂技节最具创新奖。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第一批国家级代表性传承人
20071 人第五批国家级代表性传承人
20181 人06 · 官方档案与名录出处
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如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
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