以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
乌珠穆沁搏克起源于乌珠穆沁部落王室贵族搏克手(摔跤手)的比赛,在长期历史发展中形成了现有的形式。
02 核心仪轨与规制
蒙古族搏克是蒙古族人民在长期游牧生活中创造出来的一项竞技性与娱乐性并存的传统体育项目。
乌珠穆沁搏克作为蒙古族搏克的典型代表之一,主要流布于内蒙古自治区锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗及周边地区。
乌珠穆沁搏克主要特点是:比赛规则不分级别、不限时间,搏克手年龄一般在18至45岁之间,膝盖以上部位着地为负,一跤定胜负。
搏克手以偶数来进行比赛(32名、64名、128名、256名、512名、1024名等),据统计有500多种攻防招数。
乌珠穆沁搏克另一主要特征在于服饰,俗称“伊孙额日敦(九宝)”。
其一,将嘎,是优秀搏克手的象征,佩戴在颈上,一般由蓝、白、绿、红、黄五色布料制成,分别代表着蓝天、白云、绿地、红火、黄祈。
必须获得128名搏克赛冠军4次、256名搏克赛冠军2次、512名搏克赛冠军1次,并晋级1024名搏克赛前四名者,方可佩戴将嘎。
其二,跤服,由牛皮制成,上有陶布茹(镶在皮衣上的银制或铁制扣钉)和陶力(跤服后背部,现用于刻地方名称)。
其三,浩日木其格,跤服腰带外围用,一般用3至5种颜色布料制成,有美观和防把位的作用。
其四,图秀,跤裤外用,起到美饰作用。
其五,白跤裤,宽松肥大,有利于摔跤,一般用20尺白布制成。
其六,呼力也日,是巩固跤靴用的牛皮筋。
其七,跤靴,必须是高筒蒙古靴子。
其八,萨布斯拉嘎,跤靴内裹脚用,主要起护腿作用。
其九,跤服带。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
乌珠穆沁搏克有广泛的群众基础和民间传承群体,存续良好,是蒙古族具有艺术魅力和感染力的体育比赛项目之一,符合体育和平、友谊、团结和进步的比赛宗旨,还具有健身性和娱乐性,对构建和谐社会具有十分积极作用,具有和睦社群、传承文化等社会文化价值。
哈达(关联传承人官方档案记载):
男,蒙古族,1969年6月生,内蒙古自治区东乌珠穆沁旗人。
搏克技巧表演者。
2002年开始担任业余体校校长职务。
还为搏克运动的宣传、推广做了很多工作。
第五批国家级非物质文化遗产项目蒙古族搏克代表性传承人。
一直致力于搏克运动,培养了二十多名国家级搏克健将以及千余名优秀的搏克选手,参加全国范围内的多项比赛,并取得优异成绩。
05 · 关联国家级代表性传承人
3 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20182 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
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