Ⅵ-21扩展项目第三批 · 2011

摔跤(朝鲜族摔跤)

Wrestling
Ⅵ
申报地区或单位
吉林省延吉市
保护单位
延吉市青少年业余体育运动学校
项目序号
793
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

朝鲜族摔跤有着自己独特的比赛形式和文化特色。

传统朝鲜族摔跤分为攻击式和回旋防御式。

朝鲜族摔跤一般根据参赛人数先进行预赛,选拔出八强或六强参加决赛。

朝鲜族摔跤比赛分为三个阶段:

02 核心仪轨与规制

摔跤在我国有着悠久的历史,是各族人民喜闻乐见的一项竞技运动。

在此基础上能够变化出上百种进攻、防御组合技术。

最后举行的冠亚军决赛,是整场比赛的高潮部分。

为了鼓舞摔跤选手的士气、活跃赛场气氛,决赛前先将比赛的奖品—披红挂彩的大黄牛,绕场一周,并拴在场边等待新的主人—冠军获得者,比赛双方的亲朋好友和观众为选手呐喊助威,边歌边舞,热闹非凡。

1.礼仪

双方选手互相握手、与裁判员握手并向观众致意。

宣布双方选手姓名、年龄、籍贯乃至村屯,历届比赛中的成绩等。

冠亚军决赛的裁判一般由有资历的摔跤前辈或裁判长担任。

2.竞技

比赛开始,双方面对面双膝跪地,各自用右手抓住对方的腰带,左手抓住对方的腿带,相互搂住对方的右肩。

双方各自抓摔跤带,听裁判员“起”的口令,慢慢地起来,保持右手抓住对方的腰带,左手抓住对方的腿带,相互搂住对方右肩的站立姿势不动,等裁判员鸣哨比赛。

当场上裁判员鸣哨宣布比赛开始时,双方同时用力并通过内勾、外勾、箍脖和抱腿等技术,将对方摔倒,一方膝以上的身体任一部位着地即为负。

每场比赛采用3局2胜制,每局时间3分钟。

3.颁奖

“英雄”骑在牛角系着彩绸的黄牛在锣鼓声中绕场一周,向观众致意,家人和观众身着民族盛装载歌载舞,鼓掌欢呼,尔后高高兴兴地骑回家去。

03 · 地域记载与同源子项

比赛结束,由裁判长宣布比赛名次,并由当地政府官员亲自将一头膘肥体壮、披红挂彩的大黄牛奖给优胜者。

同源大项跨地区子项横向对比

5 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
第二批北京付氏天桥宝三民俗文化艺术团0查看 ↗
●吉林省延吉市
朝鲜族摔跤
第三批延吉市青少年业余体育运动学校1当前查看
彝族摔跤
第三批石林彝族自治县阿诗玛文化传承与保护中心(石林彝族自治县阿诗玛文化研究所、石林彝族自治县非物质文化遗产保护中心)1查看 ↗
维吾尔族且力西
第三批岳普湖县文化馆1查看 ↗
沈阳北市摔跤
第五批沈阳市和平区豪丰北市摔跤发展服务中心1查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

李勇(关联传承人官方档案记载):

男,朝鲜族,1962年11月生,吉林省延吉市人。

朝鲜族摔跤技艺表演者。

1979年,在吉林省体育工作队任摔跤运动员。

1985年开始系统学习摔跤技艺。

能够熟练运用朝鲜族摔跤站架技术,摔跤把位等动作。

形成了自己的摔跤理论和传承规范,并推广到工作中。

20世纪90年代以来参加多项省内外比赛,并发表多篇理论文章。

第五批国家级非物质文化遗产项目摔跤(朝鲜族摔跤)代表性传承人。

自幼酷爱摔跤,受马宝日、姜永吉两代传承人影响,立志从事朝鲜族摔跤运动。

1986年担任教练和裁判,发掘了大批摔跤运动的人才,先后培养了五十余名学生,均在各项大赛中取得优异的成绩。

05 · 关联国家级代表性传承人

4 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01观察身体动作与规则
  2. 02留意器具、场地与配合
  3. 03理解练习与师徒传授

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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