以下内容整合官方名录档案原文与《中国戏曲志》等公开地方文献整理,各段落均标注来源口径;未有依据的流派与工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
满族二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”演化而来,是流传于河北省隆化县城乡的一种传统民间道具舞蹈,形成于清朝道光末年(1850)前后,距今已有一百八十多年的历史。
02 核心仪轨与规制
二贵摔跤为单人表演形式,表演者背负一个装成两人的木架,做摔跤架势。
表演时需着不同颜色的服装,以双腿和双臂扮作两人,做手脚互摔的动作。
在道具围子的隐藏下,表演者以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、下绊、托举、互相扭摔等武术套路、摔跤技巧和舞蹈语汇做出滑稽、幽默、逼真的摔跤动作,全部表演一气呵成,并有鼓乐烘托。
隆化满族二贵摔跤不同于其他民族地区的“二人摔跤”或“二鬼摔跤”,它在表演时双腿全蹲,双手直接拄地,形成两个夸张的矮人摔跤姿态,这样动作更加灵活,表演形象更加逼真,其独具一格的艺术魅力和舞台效果是其他任何形式的“摔跤”无法比拟的。
近年来,二贵摔跤已由一人表演增为6到8人,变成群舞,增强了火爆热烈的气氛。
二贵摔跤的道具是一个用竹木扎成、装成两个缠头束腰的摔跤手模样的“人架”,表演者俯身将人架负在背上,以自己的双臂着地扮作前面一人的双腿,双腿蹲行扮作后面一人的双腿,服装分选两种颜色以示“二人”;鼓乐起时,表演者以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、下绊、托举等动作做出扭摔、绊倒与反败为胜的场面,全部动作一气呵成,逗人发笑而不失逼真的摔跤路数。
乔相扑到二贵摔跤
满族二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”演化而来,形成于清朝道光末年(1850)前后,距今已有一百八十多年的历史,是流传于隆化县城乡的一种传统民间道具舞蹈。
人架道具与双色服装
二贵摔跤为单人表演形式,表演者背负一个装成两人的木架做摔跤架势,表演时需着不同颜色的服装,以双腿和双臂扮作两人,在道具围子的隐藏下完成手脚互摔的动作。
抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡
二贵摔跤融合武术套路、摔跤技巧与舞蹈语汇,以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、下绊、托举、互相扭摔等动作做出滑稽、幽默、逼真的摔跤场面。
双腿全蹲、双手拄地
隆化满族二贵摔跤不同于其他民族地区的“二人摔跤”或“二鬼摔跤”,它在表演时双腿全蹲、双手直接拄地,形成两个夸张的矮人摔跤姿态,动作更加灵活,形象更加逼真。
由一人到六至八人的群舞
近年来二贵摔跤已由一人表演增为6到8人,变成群舞,增强了火爆热烈的气氛,使这一原本单人的民间游艺具备了广场演出的规模。
年节花会与鼓乐伴奏
二贵摔跤多在年节花会中演出,全部表演一气呵成,并有鼓乐烘托,是隆化城乡最受欢迎的民间游艺节目之一。
03 · 地域记载与同源子项
满族二贵摔跤主要流传于隆化县城及张三营、唐三营、郭家屯、步古沟等乡镇的满族聚居村落,多在春节、元宵等年节花会与乡艺汇演中演出,由村中艺人背着木架走街串巷或登台献艺;隆化地处燕山北麓、清代木兰围场的外围,满族聚居村落多而年节花会兴盛,这一道具游艺因此在城乡之间长期留存。
04 · 文化价值与当代传承
满族二贵摔跤是一种传统民间道具游艺,具有特殊的历史、学术、实用、研究和观赏价值。
但由于现代文化的冲击等原因,二贵摔跤已日渐衰败,几近消亡,亟待保护。
05 · 关联国家级代表性传承人
0 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
公开名录中暂无关联的代表性传承人记录。
06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
深入了解这一门类 →一起完善这份资料
发现资料有误、出生年月缺失,或有可靠的传记与文献来源?欢迎提交补充线索。
