Ⅵ-43扩展项目第四批 · 2014

赛马会(哈萨克族赛马)

Horse Racing Festival
Ⅵ
保护单位
富蕴县文化馆(富蕴县非物质文化遗产保护中心、富蕴县美术馆)
项目序号
815
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

02 核心仪轨与规制

哈萨克族赛马是哈萨克族人民喜爱且广泛流传的传统体育活动,流布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、阿勒泰地区等地,其中富蕴县拥有地势平坦、宽阔的夏季牧场,交通便利,是阿勒泰地区、塔城地区牧民夏季转场的必经之处,赛马活动频繁,具有代表性和影响力。

哈萨克族赛马一般在阿肯弹唱会、婚礼等传统节日举行。

参赛的马匹要由专门懂得驯马和相马的人进行选择,并提前两三个月进行训练。

哈萨克族赛马分赛走马和赛跑马两种。

赛走马是比马的耐力、稳健、美观。

骑手一般是成年人,比赛要求骑手有高超的骑术,能够把马压住,既要使马走得稳、健、美,又不能让马疾跑。

而赛跑马是比马的速度,以先达到终点为胜,骑手大多是12岁左右的小孩。

赛马扎脑鬃毛,鬃尾梳辫,马尾上要插上猫头鹰羽毛,马身披上用毛线编织的披衣,装饰一新,同时用轻便的马具,以减轻马背负的重量。

获奖名额根据参赛的马匹数量决定,骑手们会将奖品的一部分分给亲人和邻居。

哈萨克族赛马是哈萨克族民众广泛参与,集相马、驯马、马术于一体的体育和游艺项目,具有广泛的群众基础。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

4 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
当吉仁赛马会
第二批当雄县文化和旅游局(文物局)0查看 ↗
玉树赛马会
第二批玉树藏族自治州文化馆1查看 ↗
●新疆维吾尔自治区富蕴县
哈萨克族赛马
第四批富蕴县文化馆(富蕴县非物质文化遗产保护中心、富蕴县美术馆)1当前查看
恰青赛马会
第五批那曲市文化和旅游局0查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

哈萨克族赛马以族群传承方式相沿成习,且在有参加赛马传统的家族中进行代际传承。

因对骑手和马匹都有十分严格的选拔标准,且骑手要长期驯马以形成默契,再加上从游牧逐渐转为定居的生活方式后,马匹不再是主要交通工具,对哈萨克族赛马的传承产生了一定影响。

一般在举行赛马时,还同时举行姑娘追、马上竞技、叼羊等传统体育活动,形成以赛马会为核心的文化空间,是哈萨克族民族文化传承传播的重要平台,在促进民族团结、增进文化认同和社会和谐等方面发挥着积极作用。

巴界·阿布力马金(关联传承人官方档案记载):

男,哈萨克族,1966年11月生,新疆维吾尔自治区富蕴县人。

哈萨克族赛马比赛技艺表演者。

马术是巴界·阿布力马金家的“传家宝”,在马背上长大的他自幼就目睹父辈们人马合一的飒爽英姿,赛马的技艺也在耳濡目染中不断得到磨炼。

每年在县里组织举办赛马比赛,还经常去乡镇指导赛马比赛的技艺,组织赛马培训。

第五批国家级非物质文化遗产项目赛马会(哈萨克族赛马)代表性传承人。

所调养的赛马,多次在本地和地区级赛马会上获得名次。

现已培养了近五十名学徒,遍布全县各乡,有力地推动了当地赛马项目的发展。

05 · 关联国家级代表性传承人

2 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01观察身体动作与规则
  2. 02留意器具、场地与配合
  3. 03理解练习与师徒传授

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

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