以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
据传最早与秦朝孟姜女长城祭夫相关,是民间道教施仪形式的一部分。
02 核心仪轨与规制
九楼又称“洪楼”,多在浙江省东阳市流传。
举行这一活动的目的:一为祈求太平,二为超度亡魂,三为祛凶辟邪。
“九楼台”一般提前一天进场布置,在施仪场地上竖起两根13米高(9层)的粗杉木,称为“九龙柱”,然后用高1米、长1.5米、宽0.7米的“九楼桌”11或13张(分9层、11层等)紧靠九龙柱叠上,形成九楼台。
场内设神坛、仙桥,用水竹拱建“九重门”,用大毛竹竖立“星竹”,上悬“照妖镜”。
九楼台最高可由23张九龙桌叠成。
活动时先由“山人”(道士)举行一系列施仪形式,接着正式开始翻九楼。
两名“九楼先师”自下而上腾翻到顶上的九楼台,焚烧超度文书,复又自上而下翻下九楼。
待“山人”布道后,“九楼先师”第二次腾翻九楼,上到九楼台,表演过“开扇”、“抛赠”以后,开始做一些惊险的高难度动作,如竖蜻蜓(倒立)、滚叉、舞流星锤、溜五张(溜索)等,然后自上翻下。
而后召巫官灭灾收耗(灾难),最后“山人”吹响龙角,免煞送神。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
翻九楼技巧性、观赏性较强,它的演出套路对现代杂技有一定影响,具有较高的民俗学、宗教学研究价值。
随着现存艺人年龄的增长,翻九楼这项长期存在于民间的活动后继无人,已逐步走向衰亡,亟待抢救保护。
楼玉龙(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1961年10月生,浙江省东阳市人。
翻九楼技艺表演者。
2004年自立门户,开始独立从事翻九楼表演活动。
由于表演仪轨完整、身手灵活、高难度动作层出不穷,广受当地群众欢迎,足迹遍布周边县市。
在从艺期间,将各种仪式流程、说唱词整理收集成册,并将翻九楼服饰、道具在市博物馆内展出。
2009年在横店古民居建立翻九楼传承基地,积极带徒授艺,进行经常性表演。
第五批国家级非物质文化遗产项目翻九楼代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
2 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20182 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
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