以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
明清以来北京口技大为发展,无论是“明春”当众表演的“学禽鸣”,还是“暗春”在屏帐里模拟世间生活场景的“隔壁戏”都有精彩段子传世。
他1957年在第六届世界青年联欢节上获得金奖,从而在北京再度引发演练口技的热潮。
02 核心仪轨与规制
口技属乔装类杂技项目。
口技是演者巧妙运用唇、齿、喉、舌四个部位的运动发声,以及鼻腔和胸腔的共鸣,来模拟鸟鸣兽啸乃至世间万物声响的艺术。
口技历史悠久,源远流长。
据《史记·孟尝君列传》记述:孟尝君从秦难中逃脱,得益于鸡鸣狗盗的帮助,说明早在两千三百多年前已有口技艺人模仿鸡鸣报晓的技能,并已达到以假乱真的水平。
清光绪年间,被人们称为“(北京)天桥一绝”的“百鸟张”学禽鸣丰富多彩,小者有黄鸟、红子、珍珠鸟、凤头额以及麻雀等;大者有百灵、画眉、布谷鸟、啄木鸟、山喜鹊、黑枕黄鹂、白鹳、鹭鸶、丹顶鹤等,能以假乱真,引来真鸟交鸣。
还能模仿金鸡报晓、草鸡孵雏、鸽子喷窝、寒鸭戏水等音响,无不惟妙惟肖,具有很高的技艺功力。
近百年来,随着时代的发展和环境的改变,尹士林(艺名“开口笑”)及其传人周志良(艺名“孙泰”)、周志成等对口技进行了大幅度的改革,将明春、暗春、隔壁戏综合运用,从传统的八尺屏障中走出来,登上舞台直面观众表演。
在惟妙惟肖模拟其声音的同时,加入了面部表情和肢体语言,使口技成为“声情并茂”的表演艺术。
孙泰表演的捉蝉、伐木、推小车等表演细腻逼真,幽默动人。
牛玉亮、牛玉明等在继承北京口技优良传统的同时拜周氏兄弟为师,在学习与实践中不断摸索口技发声和运气的科学规律,总结出“循环运气法”和“循环发声法”,为口技的运气和发声开拓了更广阔的气源和声域,进一步丰富了口技表演技法,给观众视听俱佳的艺术享受。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
如今电子音响日新月异,传统口技备受冲击,传人稀少,技艺流失,对于原生态口技的保护尤为紧迫。
牛玉亮(关联传承人官方档案记载):
男,汉族,1938年7月生,北京市人。
口技演员。
1953年拜口技名家刘万春为师。
1960年进入北京杂技团。
1988年调入中国杂技团。
继承画眉杨、百鸟张、尹士林、孙泰、周志成等名家优秀作品。
发声准确,“仿声”模仿到位,表演细腻、声情并茂。
开发新气源和声源,改革创新循环发声法、循环运气法,可同时模仿多种声音。
创编口技剧《军营的一天》《欢乐锣鼓》等,出版图书《中国口技》及音像光盘《口技教学与欣赏》。
收徒刘勇、方浩然、赵广振、张逵、赵丽敏、江联营、李磊、李宪璧等。
第四批国家级非物质文化遗产项目口技代表性传承人。
1958年拜口技名家周志成为师,又得师叔孙泰培养。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第四批国家级代表性传承人
20121 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
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