以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
它形成于清乾隆年间,传承至今已近300年。
该会始于清乾隆年间,有据可考的传承谱系为七代。
02 核心仪轨与规制
大六分村登杆,是一项流传于天津市静海区的群体性民间传统体育与杂技表演项目。
据民间传诵,某年天下大旱,民不聊生,小白龙为民上天求雨,死后骨节落地化作“龙杆”。
乡民模仿白龙上天的动作创造了登杆技艺。
大六分村登杆的核心道具为龙杆,表演时由龙杆、杆墩、铁圈、铁芯子等共同构成表演空间。
登杆会所用龙杆,为竹质,直径14厘米,高6.8米,其底部设木质杆墩,用以固定龙杆。
龙杆下部有12根粗绳,用来缠在12人腰间,便于共同用力扶持稳定龙杆。
龙杆顶端有一小铁圈,称“杆圈”;杆圈下有一根1.4米长的横向铁棍,称杆信。
表演时,演员统一着装,在大锣鼓伴奏下,赤足、手脚并用地攀爬,在杆圈、杆信和龙杆各部位,分别摆出不同姿态和造型。
杆下1名总指挥负责调度和安排演员的表演动作。
演员上下杆各有绝技,表演中有单、双、3至10人等不同组合造型。
其中,杆顶耍流星最为惊险,蹬鸭、驴打滚、仙人脱衣等70余套动作各有看点。
大六分村登杆表演中无保护用具,龙杆竖起后仅靠人力扶持,惊险奇绝,意念深远。
其活动过程有严格的行为规范,表演前有祭拜药王、祈求平安的仪轨仪式,且有禁止女性参与的风俗与规矩。
其表演过程讲究团队协作,互相关爱,对弘扬集体主义精神,建设“美丽新农村”,增强乡村凝聚力具有积极意义。
03 · 地域记载与同源子项
04 · 文化价值与当代传承
历史上有108个程式化动作,目前恢复近70%。
大六分村登杆以群体传承为主要方式,大六分村登杆圣会承担了该项目的传承保护工作。
其老会员以口传身授的方式向年青一代传授杆技,并努力挖掘恢复失传动作,成功培养多名传承人。
大六分村登杆历史悠久,其动作程式繁复,观赏性强,民众参与广泛,具有较高的历史、社会和文化价值。
05 · 关联国家级代表性传承人
1 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01观察身体动作与规则
- 02留意器具、场地与配合
- 03理解练习与师徒传授
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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