Ⅶ-16扩展项目第二批 · 2008

剪纸(莒县过门笺)

Paper-cutting
Ⅶ
申报地区或单位
山东省莒县
保护单位
莒县文化馆
项目序号
315
流派/子项
1
名录资料口径
2025-12

以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。

01 · 历史渊源与演进记载

山东省莒县自古就有春节贴过门笺的习俗,一直流传至今,历史十分久远。

清代以前,过门笺只剪出穗头和花样,制作相对比较简单。

民国初年至今,过门笺多由民间艺人照模板刻制而成。

02 核心技艺与工序

莒县过门笺是一种深受地方民众喜爱的优秀民间艺术样式,是莒地剪纸艺术的代表作,其刻制工艺经过历代民间艺人的传承,逐渐形成比较固定的模式。

现在,过门笺制作以“借古开今”为原则,先按定好的尺寸设计出图案,而后以牛皮纸、纸板、厚纸或袋子皮刻成模板,再根据图案的线条找工匠打制出各种刀具,用木板、石蜡和锯末做成一个蜡盘,按尺寸裁好彩纸,将模板放在彩纸上,最后再放在蜡盘上,用各种刀具刻制,有时也用木槌敲击刀具砸刻。

过门笺的加工可分单色、多色和套色几种工艺,其中套色法是将各色彩纸叠在一起,置于蜡盘上按刻,刻完后调换纸的颜色、位置、纹样,以实形填补虚形,谓之“换膛子”。

背面则用纸片粘贴住,使色彩更加丰富有序。

它题材广泛,形式多样,构图美观,色彩鲜明,善于用象征、谐音、寓意等手法表现民众对美好生活的追求和向往,充分体现出劳动人民的聪明才智和审美情趣,可以为历史、民俗、手工艺等多方面的研究提供资料。

从前莒县当地过门笺制作的从业人员众多,从业者比较集中的地方,艺人往往连续传承四五代以上。

随着城镇化进程进一步加速,莒县已有不少人住进楼房,贴过门笺的习俗日渐淡化。

受环境影响,过门笺的制作也不断市场化、商品化,致使一些传统图案变化或消失,原汁原味的作品越来越难以寻觅。

03 · 地域记载与同源子项

同源大项跨地区子项横向对比

56 个申报分支

该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:

申报地区或单位批次保护单位传承人操作
蔚县剪纸
第一批蔚县文化馆3查看 ↗
丰宁满族剪纸
第一批丰宁满族自治县非物质文化遗产保护中心2查看 ↗
中阳剪纸
第一批中阳县文化旅游融合发展中心(中阳县文物和非物质文化遗产保护中心)1查看 ↗
医巫闾山满族剪纸
第一批锦州市公共文化服务中心2查看 ↗
扬州剪纸
第一批扬州剪纸博物馆有限公司1查看 ↗
乐清细纹刻纸
第一批乐清市文化遗产保护中心3查看 ↗
广东剪纸
第一批佛山市民间艺术研究社有限公司2查看 ↗
广东剪纸
第一批汕头市潮阳区文化馆0查看 ↗
广东剪纸
第一批潮州市文化馆1查看 ↗
傣族剪纸
第一批芒市文化馆(芒市非物质文化遗产保护中心)2查看 ↗
安塞剪纸
第一批延安市安塞区文化文物馆(延安市安塞区非物质文化遗产保护中心)3查看 ↗
广灵染色剪纸
第二批广灵县文化馆1查看 ↗
和林格尔剪纸
第二批和林格尔剪纸学会1查看 ↗
庄河剪纸
第二批庄河市公共文化服务中心1查看 ↗
岫岩满族剪纸
第二批岫岩满族自治县文化馆1查看 ↗
建平剪纸
第二批建平县文旅体育和广播电视技术保障服务中心(建平县文物考古研究所)0查看 ↗
新宾满族剪纸
第二批新宾满族自治县文化馆1查看 ↗
长白山满族剪纸
第二批通化师范学院1查看 ↗
方正剪纸
第二批方正县文化馆1查看 ↗
上海剪纸
第二批上海市徐汇区人民政府枫林路街道办事处1查看 ↗
南京剪纸
第二批南京工艺美术有限责任公司1查看 ↗
徐州剪纸
第二批徐州文化馆1查看 ↗
金坛刻纸
第二批常州市金坛区非物质文化遗产保护中心(常州市金坛区书画院)1查看 ↗
浦江剪纸
第二批浦江县非物质文化遗产保护中心1查看 ↗
阜阳剪纸
第二批阜阳市非物质文化遗产保护中心1查看 ↗
漳浦剪纸
第二批漳浦县文化馆2查看 ↗
泉州(李尧宝)刻纸
第二批泉州市鲤城区文化馆1查看 ↗
柘荣剪纸
第二批柘荣县文化馆1查看 ↗
瑞昌剪纸
第二批瑞昌市文化馆1查看 ↗
●山东省莒县
莒县过门笺
第二批莒县文化馆0当前查看
滨州民间剪纸
第二批滨州市滨城区文化馆1查看 ↗
高密剪纸
第二批高密市公共文化服务中心2查看 ↗
烟台剪纸
第二批烟台市文化馆(烟台市非物质文化遗产保护中心、烟台大剧院运营监督管理服务中心)2查看 ↗
灵宝剪纸
第二批灵宝市文化馆1查看 ↗
卢氏剪纸
第二批卢氏县人民文化馆2查看 ↗
辉县剪纸
第二批辉县市文化馆1查看 ↗
孝感雕花剪纸
第二批孝南区文化馆2查看 ↗
鄂州雕花剪纸
第二批鄂州市群众艺术馆2查看 ↗
仙桃雕花剪纸
第二批仙桃市群众艺术馆、仙桃市非物质文化遗产保护中心(仙桃市镇办文化服务管理中心)2查看 ↗
踏虎凿花
第二批泸溪县踏虎凿花传习所2查看 ↗
苗族剪纸
第二批剑河县非物质文化遗产保护中心1查看 ↗
庆阳剪纸
第二批镇原县文化馆0查看 ↗
包头剪纸
第三批包头市艺术研究中心(包头市非物质文化遗产保护中心)2查看 ↗
新干剪纸
第三批新干县文化馆0查看 ↗
延川剪纸
第三批延川县非物质文化遗产保护传承服务中心(延川县陕北道情研究中心)2查看 ↗
旬邑彩贴剪纸
第三批旬邑县文化馆1查看 ↗
会宁剪纸
第三批会宁县文化馆1查看 ↗
静乐剪纸
第四批静乐县文化馆(静乐县美术馆)1查看 ↗
桐庐剪纸
第四批桐庐县文化发展中心(文化馆、非遗中心)1查看 ↗
浦城剪纸
第四批浦城县文化馆1查看 ↗
水族剪纸
第四批黔南布依族苗族自治州非物质文化遗产保护中心(黔南布依族苗族自治州文化艺术研究所)1查看 ↗
定西剪纸
第四批定西市非物质文化遗产保护中心0查看 ↗
回族剪纸
第四批宁夏回族自治区文化馆(宁夏回族自治区非物质文化遗产保护中心、宁夏回族自治区展览馆)2查看 ↗
太原剪纸
第五批山西上林苑传统剪纸艺术研究所1查看 ↗
海伦剪纸
第五批海伦市文化馆1查看 ↗
梅山剪纸
第五批湖南省梅山剪纸文化有限责任公司1查看 ↗

04 · 文化价值与当代传承

过门笺从题材内容到艺术形式都透出浓厚的乡土气息,与农民的审美意识和农村的居住特点相适应,因而具有广泛的群众性和民间传承性。

目前莒县当地的年轻人大多不愿学习和继承这门古老的民间手工艺,过门笺刻制技艺后继乏人,濒临灭绝,已到了抢救的关键时刻。

05 · 关联国家级代表性传承人

71 位传承人

按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:

06 · 官方档案与名录出处

查阅中国非物质文化遗产网官方档案 ↗

看见 · 阅读 · 聆听

图文里的非遗

从图像进入主题,以文字理解技艺,再通过官方影像走近实践。

Fanghong 创作的犬年剪纸,主题示例;不指代某一地区子项。
Fanghong 创作的犬年剪纸,主题示例;不指代某一地区子项。Fanghong · Wikimedia Commons · CC BY-SA 3.0 · 缩尺寸预览

剪纸:纸上的生活与祝愿

本站主题导读 · 与地区子项原文分别呈现

读剪纸,可以先看图案与留白,再想一想它与节庆生活的关系。同为剪纸,名录中的地区子项并不等同:逐条比较申报地区、项目释义与传承人,才能看见各地的表达。

这幅犬年剪纸提供了一个观察入口:轮廓与内部纹样如何连成整体?图案如何承载祝愿?进一步观看官方影像时,可以留意创作者的手部动作,比较静态作品与制作过程。

前往 UNESCO 观看影像 ↗

观察纹样、留白与制作动作。

在官方页面播放,访问与播放以来源站点为准。

从名录走近生活

如何读懂这一门类

  1. 01看纹样,也看制作方法
  2. 02留意材料、色彩与构图
  3. 03追问作品在生活中的用途

以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。

深入了解这一门类 →