剪纸（回族剪纸）

宁夏地区的回族剪纸是与回族刺绣、服饰等相伴而生的民间艺术。

在传统社会，当地回族妇女自幼学习剪纸、刺绣等“女红”。

在炕头窗前，母教女，婆传媳，剪纸代代相承，又经邻里、乡亲、姐妹间互教互学而广泛传播。

宁夏地区回族剪纸常用于刺绣鞋袜、衣裤、枕顶、荷包等的绣花底样；窗花、喜花、贴花等装饰性剪纸处处可见；回族妇女还喜欢把自己的剪纸作为礼物在节日、喜事时馈赠亲朋。

她们多选择花鸟植物、与回族生活密切相关的牛、羊、鸡等温顺动物及汤瓶、盖碗等生活景物，剪出家乡的山川草木，表达心灵感受，寄托对美好生活的向往。

受伊斯兰信仰及习俗影响，宁夏地区回族剪纸不剪丑陋凶猛动物，对人物形象的眼睛采取含蓄弱化的处理方式。

宁夏地区的回族剪纸注重以写实手法真实、客观地剪出事物的本来面貌，并加以巧思布局和细腻的装饰，常将阿拉伯文图案巧妙设计其中。

红色是剪纸主色，但也使用绿、白等穆斯林元素色彩，体现出回族朴素、内敛、安静的民族性格，反映出回族妇女对本民族文化的认知和对美的理解与追求。

年轻一代回族妇女还紧跟现实需要，将传统剪纸技艺与现代表现手法结合，创作出民俗特色鲜明的剪纸作品。

宁夏地区的回族剪纸传播较广，存续状况较好。

剪纸艺人在切磋交流技艺的同时，使剪纸技艺成为民族交流和谐共处的纽带，也成为民族文化融合、铸牢中华民族共同体意识的生动实践。

宁夏地区回族剪纸是回族妇女记录生活民俗、反映自身审美观念、表达情感寄托的重要方式，既传承了传统剪纸精髓，也体现了民族和地域文化元素，丰富了我国民间剪纸种类。

宁夏回族自治区是回族剪纸的流布区域之一，这一以回族妇女为传承主体的民间美术形式，是回汉民族文化融合的生动见证。

宁夏地区回族剪纸传承了北方剪纸粗犷、造型简练的特征，赓续了汉族剪纸谐音寓意的题材特点，并融入伊斯兰文化元素，以剪纸艺术反映回族民俗，赋予传统剪纸以宁夏特色、回族特点。

在多个县有相对集中的传承群体，城镇乡村不乏剪纸高手。

田彦兰（关联传承人官方档案记载）：

女，回族，1978年8月生，宁夏回族自治区同心县人。

5岁时随母亲学习剪纸，10岁便掌握剪纸技艺。

后相继在吴忠师范学院美术专业、宁夏大学美术系、南京大学民间剪纸高级研修班学习。

作品多表现回族人物和社会生活，撷取清真寺、盖碗、汤瓶等回族生活元素，剪工细腻，线条流畅，造型洗练，具有民族特色和现代感。

先后成立回族剪纸研究保护中心、回族剪纸艺术馆、回族剪纸合作社，致力于挖掘、整理、传承宁夏回族剪纸。

第五批国家级非物质文化遗产项目剪纸（回族剪纸）代表性传承人。

作品多次参展并获奖，曾在吴忠、银川等地举办个人展，并多次赴阿联酋、塞舌尔、澳大利亚、埃及、俄罗斯等国家交流回族剪纸艺术。

伏兆娥（关联传承人官方档案记载）：

女，汉族，1960年5月生，宁夏回族自治区海原县人。

5岁起随母亲学习剪纸，几十年坚持创作实践，练就了快速剪制肖像的绝活。

作品既有年画、农民画的质朴与浑厚，又有漫画的夸张、变形、象征等特点。

1997年、2016年两次举办个人剪纸作品展，先后出版《伏兆娥剪纸》《怎样学剪纸》《中国当代剪纸传承大师丛书·伏兆娥剪纸》等作品集。

第五批国家级非物质文化遗产项目剪纸（回族剪纸）代表性传承人。

在镇北堡西部影视城开设伏兆娥剪纸工作室，现场为游客剪纸，宣传宁夏民间剪纸，培养传承人。