目瑙斋瓦

史诗是研究景颇族诞生、迁徙、原始宗教起源、婚姻制度演变、山官制度产生及民族交往的珍贵资料，其内容囊括了景颇族的政治、历史、哲学、文学、艺术、习俗、伦理道德等各个领域，有很高的学术和艺术价值。

由于《目瑙斋瓦》篇幅浩繁，又是以口传方式流传，能完整吟唱《目瑙斋瓦》的人本来就很少，“文革”期间还曾被禁唱，1980年恢复跳“目瑙纵歌”时，德宏州全州已无斋瓦吟诵，只是由“董萨”（比斋瓦低一级的民间艺人）吟唱部分内容。

《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。

据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词，长8900行，分为六章。

第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。

第二章讲述了景颇族的创世英雄宁贯杜率领天下豪杰改造天地，使土壤肥沃、庄稼生长的奋斗过程。

第三章讲述大地洪水泛滥。

第四章讲述宁贯杜寻找财富，娶龙女扎圣为妻。

第五章讲述景颇族跳“目瑙纵歌”舞的来历。

第六章讲述大地上的生活，包括钻木取火、寻找水源、制造生产生活用具、学会穿衣裤、种谷、建房、男婚女嫁等等。

《目瑙斋瓦》流传于德宏州各县（市）景颇族居住地，包括盈江县的5个乡，陇川县的7个乡镇，潞西市的6个乡镇，瑞丽市的2个乡。

现在，只有盈江县铜壁关乡李向前一人能唱诵大部分。

国内现存的《目瑙斋瓦》创世史诗最早是根据景颇族大经师沙万福口述记录、整理而成的，1975年景颇族学者李向前又收集整理、出版了景颇文本和汉译本。

《目瑙斋瓦》是景颇族传统文化的经典、“百科全书”，景颇族的各种文化艺术都可以从这里找到它的源头，因此应当加以保护和传承。