以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
南宋末年,提线木偶戏自杭州传入泰顺,先是有木偶戏提线艺人兼雕刻木偶头,明清时期出现木偶头专业雕刻艺人。
02 核心技艺与工序
泰顺木偶头雕刻是流传于浙江省泰顺县的木偶造型艺术。
明清时期的泰顺木偶头雕刻达到较高水平,并以“雕工精细简练、开相文静秀美、脸谱描绘简洁朴素、粉彩工艺细致讲究、木偶人物性格各异”而著称。
泰顺木偶头雕刻将雕刻手法和彩绘技艺相结合,先用樟木或其他质地较细腻的杂木雕刻成型,后施以粉彩工艺。
雕刻口诀是:劈四方,定中心,找三角,修圆形。
其造型特点是在头像比例的基础上加以夸张和变形,线条明快洗练、舞台形象俊美,生、旦、净、末、丑,忠、奸、贤、愚各具特性。
为了增强表现力,泰顺木偶头从传统的15种造型增加到180多种,脸谱近300种,特别是脸部的活动技巧从几种增加到15种。
脸部结构会活动的机关设置,用于丑、净及灵怪的头面上居多。
生、旦则设置眼睛会左顾右盼。
泰顺木偶头雕刻在继承传统的基础上不断发展,形成了具有浙南地方特色的木偶造型艺术。
泰顺木偶头雕刻多依靠家族和师徒传承,名家众多。
03 · 地域记载与同源子项
至今当地仍流传着有关木偶师爷显灵的故事。
04 · 文化价值与当代传承
几百年来在继承传统的基础上不断发展,为我国木偶戏研究提供了宝贵的实例;其雕刻技法成熟,并因时代不同而各具风格,具有历史文化价值、收藏价值和审美价值。
同时,泰顺木偶头雕刻在木偶戏中占有重要地位,为浙南闽北地区民众喜闻乐见,具有娱乐价值和社会价值。
季天渊(关联传承人官方档案记载):
女,汉族,1964年11月生,浙江省泰顺县人。
1982年至1987年,先后在温州工艺美术雕塑专修班、浙江工艺美术学校、中央美术学院、福建省昌明玩具厂参加培训学习。
1987年创办泰顺县工艺玩具研究所。
从事木偶头雕刻和车木玩具设计与制作近三十年,有《仿古娃娃》《仿唐仕女》《戏剧人物造型》等多件代表作参加各级展览并获奖。
第五批国家级非物质文化遗产项目木偶头雕刻(泰顺木偶头雕刻)代表性传承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
5 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第一批国家级代表性传承人
20072 人第三批国家级代表性传承人
20091 人第五批国家级代表性传承人
20182 人06 · 官方档案与名录出处
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