以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
01 · 历史渊源与演进记载
岚县面塑历史久远,在岚县一座元代古墓中发现绘有与面花相关的壁画,另清乾隆时期编撰的《岚县县志》记载“岚县冬长,人喜蒸花”。
02 核心技艺与工序
岚县面塑是用面粉蒸制塑型、寄托祈福纳祥情感的一项民间面花艺术,主要用于各种民俗事象和岁时节令、婚丧嫁娶活动。
岚县面塑流布于山西省岚县境内及周边等县。
关于岚县面塑还流传着一则民间传说:相传岚城北街有一孝顺媳妇为给婆婆医病,历经八十一难,观音菩萨得知其善行后,大为感动,点化为白衣大士,专为百姓医病。
白衣大士不辱使命,克服各种困难扶危济困行医乡里,终其一生。
岚城民众为了缅怀白衣大士,于每年农历二月十九举办供会,将面塑抬桌摆供于白衣大士庙前,摆供长达两公里,数百个品种竞相争艳,规模壮观。
岚县面塑制作工序复杂,从和面、塑型、蒸制到插花着色都有着严格的讲究,工艺精湛,手法多样,既充分运用手指造型又巧妙利用剪刀、梳子、竹签、切刀、筷子等各种工具和红枣、麦子、高山花黄(岚县民间的一种野花籽)、红豆等辅料。
其塑型手法有搓、捏、擀、拍、拉等数十种之多,较突出的技艺特点是生熟面结合、发面与死面结合,技艺巧妙,表现出整体夸张变形与局部细腻传神的艺术效果。
彩色面供色彩艳丽,造型美观,是岚县面塑供会上的重要元素。
档案工序记载
岚县面塑制作工序复杂,从和面、塑型、蒸制到插花着色都有着严格的讲究,工艺精湛,手法多样,既充分运用手指造型又巧妙利用剪刀、梳子、竹签、切刀、筷子等各种工具和红枣、麦子、高山花黄(岚县民间的一种野花籽)、红豆等辅料。
03 · 地域记载与同源子项
岚县面塑按照色彩分为彩色和素色两大类。
素色面供又按形制大小及敬献方式不同分为吊供和摆供:吊供形制小,内容多以燕子、青蛙、毛虫、蛇等小动物为主;摆供形制较大,一般分为爬孩孩、罗汉汉、面虎、面狮等类型,造型简洁粗犷。
依托一年一度的供会,岚县面塑在当地拥有深厚而广泛的群众基础。
岚县面塑“为供塑心”,是岚县民众在岁时节令、人生仪礼等民俗活动中的重要供献,承载了当地民众朴实真挚的情感,既寄托了民众祈福纳祥的感情,又弘扬了对真、善、美的追求,增进了社区文化认同,有着不可低估的社会文化、审美和民俗价值。
04 · 文化价值与当代传承
岚县面塑在当地乡村活态传承,女孩子自小跟从家族长辈和村中面塑高手学习,将面塑技艺一代代传承发展至今。
李成秀(关联传承人官方档案记载):
自幼酷爱剪纸、刺绣、面塑等手工技艺,十几岁开始跟随外祖母、母亲学做面塑,一直捏塑到晚年。
创作灵感来源于古老的神话、传说以及对各种传统手工的大胆借鉴与尝试,特别擅长制作面塑人物。
作品古朴、写意,继承了当地传统面塑的特点。
女,汉族,1942年6月生,2017年12月去世,山西省岚县人。
第五批国家级非物质文化遗产项目面花(岚县面塑)代表性传承人。
历年获奖作品有《枣山》《二龙戏珠》《八仙过海》《西游记》《仙人跨鹤》《飞鹤起舞》等。
常年利用各类民间艺术节公开授艺,还依托岚县职中的平台将面塑艺术带入课堂,对爱好民间艺术的学员采用定期开班、短期培训等灵活方式无偿开课,尽心为面塑艺术培养继承人。
05 · 关联国家级代表性传承人
4 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第五批国家级代表性传承人
20183 人第六批国家级代表性传承人
20251 人06 · 官方档案与名录出处
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