草编（沐川草龙）

从19世纪40年代起，草编开始远销国外。

20世纪中叶以来，由于适应了现代生活的需要，草编得到迅速发展，花色品种越来越多。

沐川草龙历史悠久，相传其起源与唐太宗登基前枕稻草而眠的历史有关，后人因此将稻草编扎的龙灯视为祥瑞的象征，当众舞动戏耍以祈来年风调雨顺、五谷丰登。

草编是以草本植物为主要原材料的一种传统编结手工艺。

作为人类最古老的技艺之一，早在远古时代，编结就已成为中华先民制造实用物品的重要手段。

草编技艺在中国民间流传了几千年，在此过程中不断得到发扬光大。

各地民间工匠因地制宜，因材施艺，充分利用草本植物柔韧的秆、皮、芯、叶、根，创造和总结出编、结、辫、扣、扎、绞、缠、网、串、盘等丰富的编结技法，使草编成为广大民众日常生活用品的一个重要来源。

草编制品以草席、草帘、草垫、草篮、草扇、草帽、草鞋等实用品为主，也有一些用作陈设的观赏品。

作为在中国民间十分普及的一种传统手工艺，草编有着广泛的群众基础，具有很强的实用性和艺术性。

沐川草龙的编扎材料系从当年收割的稻草中精选出来的上品，颜色金黄，秆身没有斑点。

草龙的扎制工艺非常复杂，整个过程要用到编、织、镶、绕、缠等十多种手法，技巧性较强。

沐川草龙形制讲究，龙头、龙身、龙尾的设计尤为精巧，龙眼、龙须、龙角、龙鳞、龙爪等细节都处理得活灵活现，舞耍起来气势夺人，蔚为壮观。

舞龙者为训练有素的强壮男子，届时他们描花脸，裸上臂，着草帽，披草肩，系草裙，扎草护腿，穿草鞋，在锣鼓音乐的伴奏下，按照传统程式激情舞耍，将沐川草龙精、妙、奇、神的风采展现得淋漓尽致。

我国草本植物资源丰富，南北方均有不少适宜编结的原材料，因此各地草编种类繁多，且各具地方特色。

沐川草龙又称“黄龙”，是流行于四川省乐山市沐川县一带的民间草扎技艺。

沐川草龙又称“黄龙”，流行于四川乐山沐川县一带，相传其缘起与唐太宗登基前枕稻草而眠的传说有关，当地遂视稻草扎龙为祥瑞之物，舞龙以祈风调雨顺、五谷丰登。整条草龙从选草、晒草、编扎到装龙头、配龙尾需多人协作数日方成，出游时气势夺人。

陈焕彬（关联传承人官方档案记载）：

男，汉族，1970年3月生，四川省沐川县人。

1990年至今，先后多次对沐川草龙编扎技艺进行改进，由最初的草把龙演变为网状龙，再到现在的鳞甲龙，并改进舞耍道具，新增草帽、草肩、草裙、草护腿、草鞋等道具。

多次参加国内外展示展演活动。

通过多种方式传授沐川草龙编扎技艺，在向子女、侄辈传授技艺的同时，还在沐川县职业中学组建沐川草龙编扎舞耍基地，传承和发展这一民间艺术。

第五批国家级非物质文化遗产项目草编（沐川草龙）代表性传承人。