以下为官方档案原文摘录,按主题整理;档案中的年代与现状表述保留原始资料口径,不代表今日核查结论。未有依据的流派差异和工序不作补写。
02 核心技艺与工序
石雕亦称“石刻”,是以石材为原料的一种传统手工雕刻技艺。
中国的石雕艺术有着悠久的历史,千百年来承沿不绝,流传至今,显示出传统民间工艺的精湛技术、巧妙构思和丰沛创造力。
石雕创作一般在大理石、花岗岩、青石、砂石等天然石质材料上进行,在此过程中需运用圆雕、浮雕、透雕和线刻等一系列纯熟的民间雕刻技法。
由于这些石质材料得诸自然,能够长期保存,因此石雕技艺多用来制作大型雕塑和装饰性雕塑。
按照用途,石雕制品主要可分为三类:一是建筑构件和装饰品,如台基、牌坊、石狮等;二是神佛像,如山西云冈石窟、河南龙门石窟的造像等;三是既可欣赏又具实用性的生活用品,如案头摆件、砚台等。
传统石雕以斧、锤、凿等为工具,近代开始采用甘油火药及简单机械等一些较为先进的用具。
随着社会的发展,石雕工艺日臻完善,相关制品作为独特的商品在市场上广泛流通,别具艺术魅力。
雷州石狗是流行于雷州半岛的一种民间雕刻艺术。
雷州古属骆越之地,骆越族的“盘瓠蛮”部落曾聚居于此,他们自称为狗的后人,素有崇狗拜狗的习俗。
以玄武岩雕刻的石狗即是这种民间信俗的具体化和物质化表现形式,它被当地民众尊为“守护神”、“吉祥物”。
在日常生活中,雷州人每每遵照传统习俗,在门口、村口、路口、水口、庙前、墓前立以石狗,逢年过节或遇红白喜事时供奉敬事。
这种石狗寄托着人们祈福迎祥的美好意愿,甚至还有“契石狗为父”的神圣意义。
以雷州石狗雕刻及相关习俗构成的“石狗文化”是汉、越文化融合的产物,以雷州市为中心在环北部湾地区形成了一个“石狗文化圈”。
03 · 地域记载与同源子项
同源大项跨地区子项横向对比
18 个申报分支该国家级代表性项目包含多个不同地区或单位联合申报与扩展的子项。下表横向比对各子项的申报地区、列入批次、保护单位与传承人数量,点击可直接切换浏览对应档案:
| 申报地区或单位 | 批次 | 保护单位 | 传承人 | 操作 |
|---|---|---|---|---|
煤精雕刻 | 第二批 | 抚顺市非物质文化遗产保护中心 | 0 | 查看 ↗ |
鸡血石雕 | 第二批 | 浙江省昌化石雕厂 | 1 | 查看 ↗ |
嘉祥石雕 | 第二批 | 嘉祥县公共文化服务中心(嘉祥县图书馆、嘉祥县文化馆) | 1 | 查看 ↗ |
掖县滑石雕刻 | 第二批 | 莱州市文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
方城石猴 | 第二批 | 方城县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
大冶石雕 | 第二批 | 湖北尹解元石雕艺术有限公司 | 2 | 查看 ↗ |
菊花石雕 | 第二批 | 浏阳市菊花石行业协会 | 2 | 查看 ↗ |
●广东省雷州市 雷州石狗 | 第二批 | 雷州市雷州民俗研究会 | 1 | 当前查看 |
白花石刻 | 第二批 | 广元市利州区文化馆(广元市利州区图书馆) | 1 | 查看 ↗ |
安岳石刻 | 第二批 | 安岳县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
泽库和日寺石刻 | 第二批 | 泽库县文化馆(图书馆) | 2 | 查看 ↗ |
菊花石雕 | 第三批 | 湖南省工艺美术研究所有限公司 | 0 | 查看 ↗ |
沅洲石雕 | 第四批 | 芷江侗族自治县文化遗产保护中心 | 1 | 查看 ↗ |
富平石刻 | 第四批 | 富平县古石刻保护研究中心 | 1 | 查看 ↗ |
绥德石雕 | 第四批 | 绥德县文化馆 | 1 | 查看 ↗ |
巴林石雕 | 第五批 | 赤峰博物院 | 0 | 查看 ↗ |
绿松石雕 | 第五批 | 湖北省工艺美术研究所 | 2 | 查看 ↗ |
大足石雕 | 第五批 | 重庆市大足区美术馆(重庆市大足区非物质文化遗产保护中心) | 1 | 查看 ↗ |
04 · 文化价值与当代传承
雷州石狗雕刻包含着丰富的历史文化信息,在某种程度上可以视为雷州历史和民俗的浓缩,具有文化人类学、民族学、社会学、历史学等多方面的研究价值。
05 · 关联国家级代表性传承人
17 位传承人按国家文化主管部门公布批次整理的关联传承人名录;批次顺序不表示师承关系:
第三批国家级代表性传承人
20092 人第五批国家级代表性传承人
20186 人06 · 官方档案与名录出处
从名录走近生活
如何读懂这一门类
- 01看纹样,也看制作方法
- 02留意材料、色彩与构图
- 03追问作品在生活中的用途
以上为门类阅读提示;具体地区的实践、历史与特点,请结合该条目的原始资料理解。
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